miércoles, 27 de junio de 2007

*FE POR PUNTOS


Alabo la inquietud eclesiástica en su "pastoral" sobre la conducción automovilística. Una vez más, los obispos, con su lider a la cabeza, abandonan el "parnaso celestial", para iluminarnos en nuestras míseras ocupaciones cotidianas


No puedo dejar pasar la ocasión de corresponderles con una propuesta que les puede reportar una visión más empírica de su rebaño, tan necesitado siempre de asesoramiento y guía: la fe por puntos.


Sería una buena manera de comprobar el cumplimiento de los preceptos que ustedes, sabiamente, han instaurado a lo largo de los siglos. Además de los ya clásicos (misa, bodas, bautizos, etc.) podrían buscarse nuevas iniciativas que perfilasen con más precisión el curriculum del creyente, como controles de pecadometría en la vía pública que revelarían el manejo de la liturgia, el dominio de la historia sagrada y su índice de beatitud.


Asimismo, deberían instaurarse revisiones periódicas para evaluar el cumplimiento de la doctrina, examen de bajas pasiones, kilometraje evangélico, iluminaciones y levitaciones, carburación de pensamientos impuros, amortiguación de los pecados, etc.


Todo ello podría ser cómodamente gestionado en una tarjeta chip que, una vez penetrada (con perdón) en el confesionario automático, evaluaría su recto proceder, aplicándole la correspondiente penitencia. Los datos así recabados serían transferidos a un ordenador arzobispal y de allí enviados al Vaticano, donde se tratarían como dios manda.


Agradeciéndoles una vez más su incansable labor, tengan por seguro que, mientras sigan pontificando nuestro cotidiano materialismo, no faltará un infiel agradecido que les ofrezca, desde lo más hondo de su ser, el entrañable y correspondiente pago de sus anhelos.


En Iruña/Pamplona 27 de junio de 2007
Juanito Monsergas

martes, 26 de junio de 2007

*LA MATÉ PORQUE ERA MÍA

Los medios de comunicación (y se supone que el gobierno y nosotros, la población) están preocupadísimos por el terrorismo. Sin pretender quitar importancia a la violencia política, la comparación de víctimas (número, tratamiento, medios para combatirla, etc.) resulta abrumadoramente desigual con la denominada violencia doméstica (y quiero incluir aquí no sólo la violencia de género, sino también el maltrato a menores, a mayores... la cotidiana, vamos, la de puertas adentro del hogar) .

Me parece que las instituciones estatales no hacen lo suficiente ni ponen los medios necesarios para combatir esta lacra, que tanto tiene que ver con una herencia cultural y una educación no tan lejana, del machismo que consideraba a los hijos y a la mujer como propiedad del “cabeza de familia”.
Supongo que la asignatura que ahora se quiere impartir en los centros docentes de “Educación para la Ciudadanía” incidirá en esta problemática del abuso de la fuerza en las situaciones de conflicto, pero estoy convencido de que con la teoría no basta.

Está muy bien que se haga un “Día de la Paz”, que nuestros escolares recorten una paloma blanca, que se suelten globos y que se hagan declaraciones tan bien intencionadas como de escaso éxito, pero de poco servirá si en las aulas no se practica el diálogo, no se debaten los casos de abusos en el grupo y no se discuten en las clases las disputas (también para aprender a defender el propio criterio), enseñándoles de una forma práctica a solucionar las desavenencias civilizadamente y a respetar al que tenemos al lado.

No hay soluciones milagrosas ni podemos pretender que se solucionen los problemas de un día para otro, pero es la forma de dar pasos en firme hacia una sociedad más tolerante y respetuosa.

La teoría está muy bien, pero nuestros hijos copian lo que hacemos, no lo que decimos que hacemos y mucho menos lo que les decimos que tienen que hacer.
No entiendo de leyes pero quizá, quienes mejor podrían evaluar este tipo de delitos, fueran los jurados populares.

En Iruña/Pamplona a 25 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*REYES Y PRINCESAS


Muchos navarros y navarras se sienten orgullosos (desde distintos y hasta antagónicos puntos de vista, bien es cierto) de nuestro pasado glorioso como reyno independiente. La gallardía y bondad de nuestros reyes y nobles en la loable defensa de nuestros intereses, identidad y fueros sucumbieron engullidos por la fuerza de las armas de los reyes vecinos. Algunos dicen que la pérdida de tan regia condición nos ha acarreado a la población de este territorio perjuicios tales que, incluso a día de hoy, son la principal causa de nuestros males sociales, políticos y económicos.

Se reivindica un modelo organizativo de bondad incuestionable y se argumenta que las pretensiones sociales de la actualidad, tienen su fundamento, no ya en la propia esencia étnico-cultural y/o la voluntad de los ciudadanos (eligiendo qué quieren ser y cómo organizarse), sino en derechos inalienables que nos corresponden por lo que se supone que fuimos.

Los sustanciales cambios sociales habidos desde entonces, no parecen haber hecho mella en el
carácter singular de nuestros reales ancestros, cuya oposición a ser conquistados, por lo visto, fue ajena a querer perpetuar sus privilegios de clase (alta).


Así pues, sus iniciativas estarían encaminadas a proteger y cuidar al pueblo llano, las levas no serían forzosas, se tendrían en cuenta los derechos de los más desfavorecidos, las decisiones que tomaban los jurisconsultos de la época serían respetuosas con la gente y el medio ambiente, no habría abusos, las leyes y condenas aplicadas serían justas y equitativas, no habría derecho de pernada, el tratamiento dado a la mujer y los hijos nada tenía que envidiar al actual y, en definitiva, nuestros gobernantes de entonces, amparados por la inefable autoridad emanada directamente de dios y sus atributos, hicieron que la vida en aquella época fuera, incuestionablemente, mejor que ahora. Una auténtica ganga, vamos. Visto el fervor con que algunos descendientes de su plebe reivindican su memoria, debían de ser una nobleza y unos reyes como jamás ha habido en el mundo (y si digo jamás es eso lo que quiero decir).


Y es que, cuando alguien me menta el tema de la nobleza (la de blasón, apellido, hacienda y cargo) recuerdo la adivinanza que me planteó un amigo, hace ya algún tiempo:


¿Qué le dijo la compresa a la princesa?... Con que azul ¿eh?


En Iruña/Pamplona 26 de junio de 2007

Juanito Monsergas

El maqueto universal

martes, 19 de junio de 2007

*ARCO IRIS

José Blanco dice que la posible coalición del psoe con nabai está verde.

Nuestro futuro sí que lo tenemos negro si nos meten el marrón de revalidar a UPN en el gobierno.

Rojos de ira se están volviendo sus votantes mientras ellos se ponen morados, compartiendo mesa y mantel con quienes tantas barbaridades han dicho.

Tiene narices que, después de todo lo que hemos tenido que oír durante la campaña, ahora se vayan de rositas ambos dos. Menudo paripé.

No les saldrán los colores después de tomarnos el pelo como lo han hecho...

En Iruña/Pamplona 19 de junio de 2007

Juanito Monsergas

*SENTIR POPULAR

Justo cuando acababa de meter la papeleta en la urna ya me estaba arrepintiendo de mi elección. ¿Sabrían interpretar bien mi voto? ¿No estaría propiciando un cambio que quizá no estemos preparados para afrontar? ¿Habré decidido correctamente mi opción? ¿Servirá para algo?

Ni qué decir tiene que esa noche y los días siguientes apenas pude pegar ojo con las especulaciones sobre los distintos pactos posibles entre los elegidos para formar nuestros órganos de gobierno.

El baile de siglas, los guiños de unos candidatos a otros, pasados ya los rifirrafes preelectorales y suavizado el discurso fiero y a cara de perro de los últimos tiempos, ha dado ya sus primeros frutos con la composición del Consistorio, que ha visto revalidar su bastón de mando otros cuatro años más, gracias a la actuación de sus eternos contrincantes.

Hay que ver lo pronto que han pasado de las ofensas a los paños calientes. Que facilidad de entendimiento, que ansia de reconciliación. Deberíamos de tomar ejemplo la ciudadanía entera de semejante derroche de civismo convivencial. Ya pueden descansar tranquilos los que veían cercano el día en que tendríamos que cantar a coro el "famélica legión" en las reuniones de vecinos y devanarnos los sesos intentando digerir el nor, nori, nork. Que alivio.

No se pueden imaginar la ilusión que nos ha hecho la lectura que han hecho de los resultados electorales y nunca podrán sospechar cuánto se lo agradecemos.

Volvemos a tener a Chorraut ¿no?

En Iruña/Pamplona 18 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*CON_FIANZA

Últimamente me están entrando serias dudas sobre el proceder de la judicatura con respecto a la Ley de partidos y las declaraciones de condena del terrorismo.

A algunos partidos políticos se les insta y hasta se les hace renovar su declaración de condena de la utilización de métodos violentos para conseguir fines políticos. Entiendo que la actuación de grupos que utilizan la fuerza para modificar el estatus político de la llamada nación española, ha de tener su respuesta eficaz y coherente por parte de los tribunales, pero no a costa de ver recortadas nuestras libertades y derechos, pues en ese caso lo mismo nos daría la "enfermedad" que el "tratamiento". No se puede excluir a nadie del sufragio sin una condena en firme, ni intentar modificar una sentencia anterior por el carácter pertinaz del que ya ha cumplido su pena, ni encarcelar o no según vayan las negociaciones sobre el tema.

Y aún subyace una amenaza mayor, porque ¿Quién nos dice que las "excepcionalidades" de hoy en día no se convertirán en cotidianas "normalidades" imputables a cualquiera y en cualquier situación?

A 30 años de las primeras elecciones de nuestro actual sistema de gobierno, a ningún partido se le pidió que condenara explícitamente la violencia política. No se les hizo condenar el "alzamiento" a los que procedían de aquel régimen ni renegar de la guerra sucia o el terrorismo de estado a los gobiernos que utilizaron prácticas tan poco representativas del estado de derecho.

La propia utilización del sistema parlamentario suscribe el deseo de utilizar el diálogo como forma de dirimir los conflictos, aunque la decisión de algunos de recurrir a la imposición de penas de muerte, con sentencias dictadas en petit comité y sin presentarse a oposición alguna, sea la mejor manera de demostrarlo.

No creo que el estado (o el conjunto de personas e instituciones que habitamos el territorio patrio) se vaya a poner en peligro y mucho menos a resquebrajar por que una serie de personas condenen o no la violencia.

Los ciudadanos de a pie creemos que las leyes se deben aplicar sobre delitos concretos, de forma clara y coherente, equitativamente, apoyando al más débil, defendiendo nuestra integridad y con criterios de normalización de la convivencia. O por lo menos así pensamos que debería ser.
Es una cuestión de confianza, más que de “con fianza”.

En Iruña/Pamplona 17 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*LIDERAR EL CAMBIO... DE OPINIÓN

Los prohombres y promujeres del socialismo navarro, después de crípticas reuniones y sesudas ponderaciones, han interpretado nuestros deseos expresados en las urnas y han renunciado a votar a la candidata de Nabai, otorgando la alcaldía de Iruña a UPN.

No ha bastado la aplicación "salomónica" de la Ley de Partidos cribando las listas de ANV, ni que este partido condene en sus estatutos el uso de la violencia, para decidir, en un alarde de coherencia ideológica digna de los hermanos Tonetti, que no van a apoyar en el Consistorio a Uxue Barkos por coincidencia "fagotizante" con aquellos candidatos.

No es la primera vez que el PSN (partido pseudobrero y no nacionalista español, que va, que va, que va...) da pruebas de su gallardía, buen hacer y carácter social en esta tierra de garbanzos y de nabos, cuyos líderes han dejado el listón a la altura que se merecía.

Una vez más ha quedado claro que no se entiende la política de la misma forma aquí que en otras comunidades (por encima o por debajo del Ebro, por el este como por el oeste) y que cuando se trata de contar con las aspiraciones nacionalistas de la población, por muy democráticas que sean, prefieren que gobierne la derecha más recalcitrante que entre los pueblos de España hubiere (los buenos navarros, los navarros de provecho, los de verdad... absoluta).

Quedan esclarecidas las promesas de política integradora y social, la decisión de liderar el cambio hacia el progreso, el gobernar para las personas (algunos debemos de estar en la categoría de protozoos) y una nueva forma de hacer política para, por según, sin, so, sobre, tras los ciudadanos.

Con esta nueva (?) decisión, los pamplonicas y pamplonesas vamos a poder disfrutasr más de lo mismo otros 4 largos años, en un revival digno del agradecimiento más inestimable. Y cuando digo inestimable es eso, precisamente, lo que quiero decir.

Propugnaban el cambio y vaya si han cambiado: la rosa roja del socialismo por la margarita del requeté.

Navarra no está en venta. Hace tiempo que se vendió y ahora sólo queda edificar.

En Iruña/Pamplona 13 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*LAPSUS PINGÜE

Tras los resultados electorales del 27-M los intrépetes de los partidos políticos se devanan los sexos para conformar un gobierno adecuado a nuestra voluntad e intereses, aunque la ciudadanía teme que se realicen pactos contra datura o que la formación de gobierno resulte el pacto de los montes. Y es que hay gente que siempre quiere estar en el candelabro y que en cuanto les llevas la contraria se ponen hechos un obelisco.

Ya lo decían los obispos, tenemos un espíritu materialista (o un materialismo espiritual, ya no me acuerdo) y había que votar como dios manda, esto es, al César lo que es del César y a dios todo lo demás, por lo menos.

Esperemos que el futuro ejecutivo foral esté a la altura de nuestras aspiraciones y gestione con eficacia los grandes retos de nuestra comunidad: el desarrollo susceptible, el cambio climatérico, la problemática de las ciudades dormilonas, el tejido de nuestros centuriones industriales, las poéticas sociales o incluso el cerril bus.

No temo equivocarme si afirmo que a los navarros nunca nos han engañado ni nos volverán a engañar.

Mientras tanto buscaré consuelo en las sabias palabras de los grandes prohombres de la humanidad., Homo, homini lupulus (el hombre hace la cerveza con lúpulo), si bis pacen paralelun... (si dos pacen paralelos...) y sobre todo: herrare humanum est (algunos humanos deberían de estar herrados. Y con bozal)

En Iruña/Pamplona 10 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*SIN NOVEDAD EN LA FRENTE

A menos de 10 días de las elecciones nos ha venido la vanguardia a enmendarnos la plana. No sirve de nada que tras la matracada de la derecha con los supuestos peligros que se cernían sobre nuestra comunidad, un amplio porcentaje de las personas que aquí vivimos (¿el pueblo?) hemos decantado nuestras preferencias, y fiel reflejo de nuestra voluntad han sido los resultados por todos conocidos.

Creo que no es aventurado presumir que una gran parte de ese electorado no estábamos de acuerdo con la ilegalización de algunas de las listas (en una especie de solución salomónica), que queríamos un cambio en las políticas intransigentes que hemos sufrido en las últimas legislaturas, que apostábamos por una nueva forma de hacer política más social, más democrática y participativa, y que habíamos depositado nuestra confianza, precisamente, en un discurso moderado y aglutinante. El triunfo de Nabai lo confirma plenamente. La población se ha manifestado mayoritariamente en opciones moderadas, integradoras y de consenso (con una participación del 72/75%).

Pues bien, los verdugos han interpretado también a su manera esos resultados y han decidido que van a seguir aplicando matarile y miedo a quien se les ponga por delante, arrogándose la representación del pueblo que, a tenor de los resultasdos obtenidos en el ayuntamiento donde la lista que propugnaron concurrió en las mismas circunstancias que las demás ¡no llegó a conseguir un 7%!

La consecuencia de volver a una lucha armada que debería de haberse extinguido hace ya muchos años, las puede ver cualquiera con dos dedos de frente: reducción del apoyo social a sus planteamisntos e iniciativas (por mucho victimismo que hagan) y favorecimiento de las tesis frentistas y del palo y tente tieso de la derecha más recalcitrante. Sus discursos se realimentan y justifican, reduciendo el debate de la atención sanitaria, la redistribución de la riqueza, la mejora de la educación, la ordenación uarbanística... enfin las banalidades de la vida, a una simple y falsa culpabilización de Madrid o el terrorismo.

La gente hemos hablado en las urnas y ningún iluminado salvapatrias tiene verdad más suprema y absoluta que la de tener el dedo en el gatillo.
Ése es todo su mérito.

En Iruña/Pamplona 7 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*VIGILAR AL VIGILANTE

Hace poco salía en la prensa la aprobación por parte de nuestros gobernantes de una norma que limita las donaciones a los partidos políticos y obliga a identificar a los sujetos de las mismas.

Para empezar no está mal. Esperemos que sea el preámbulo de la obligada declaración de los bienes de los candidatos al entrar y salir del puesto, de las auditorías periódicas en las cuentas de los partidos políticos, de la elección democrática dentro de los partidos de los candidatos a elecciones y de la corrección de la ley electoralpara que la ciudadanía podamos optar en régimen de listas abiertas a los distintos sufragios de nuestro sistema de gobierno.

Por otra parte, nos llega a la opinión pública noticias de distintos abusos en comisarías españolas. Supongo que no tiene nada que ver el dictamen de Aministía Internacional al respecto, que no será un lavado de cara para salir del paso y que se va a hacer extensivo el uso de cámaras en todos los centros de detención, así como la asistencia de un letrado en los interrogatorios.

Los electores necesitamos creer que nuestro sistema democrático nos va a permitir elegir a las personas que nos van a gobernar, que las ejecutivas y los candidatos se eligen desde las bases, que la contabilidad de los partidos es legal y transparente, que los cargos públicos no están para enriquecerse y que tenemos mecanismos para vigilar a nuestros vigilantes.

Mientras tanto, las declaraciones de nuestros insignes gobernantes y políticos pretendiendo ponderar sobre la democracia y nuestros grandes valores no son sino papel mojado.

En Iruña/Pamplona 4 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*ANÁLISIS POSTELECTORAL NAVARRO

Una vez dilucidadas las voluntades ciudadanas para una nueva etapa de gobierno en la comunidad foral, se barajan las distintas posibilidades de interacción con el fin de gestionar nuestras instituciones.

Dada la empatía disfuncional que demuestran los sectores socialistas para con la izquierda local de práxis vasconavarra, no sería de extrañar una imbricación de aquéllos con el ámbito tradicionalista aglutinante del involucionismo conceptual. Las implicaciones identitarias pueden llegar a conjeturar un desarrollo administrativo y social ajeno al envidiable enaltecimiento cotidiano existencial de la población y abocar al desarrollo de la actual legislatura a una concatenación de desencuentros de difícil coadyuvación, concurriendo a la postre a una inopia inoperativa de consecuencias imprevisibles.

No obstante, el coste políticomediático de la otra opción plausible en connivencia con el discurso epigónico tardofranquista de reciente actualidad, comportaría una deriva indefinible e indefendible que podría causar un cambio sustancial en la correlación de fuerzas y, en consecuencia, una alteración inesperada que complicaría aún más la difícil coyuntura.

Por otra parte, la opción ponderada de la idiosincrasia regional, si bien conllevaría un sintomático avance en el regimiento de la gestión pública, tiene el peligro de turbar el amohinamiento producido por el recato en el paradigmático discurso propio, para sumergirse en un proceloso enigma contextualmente inconcebible para las futuras intenciones sufragistas.

La inevitable postura de la entelequia minoritaria enfrentada a la dicotomía de las opciones consistenciales, deja su accionar reducido a la mínima expresión y, por lo menos en este aspecto, con escaso protagonismo.

Una vez aclaradas las diáfanas equidistancias de las opciones existenciales en una supraestructuración alternativa geoespacial de índole corporativo, el panorama se vislumbra con una claridad inerente a la exposición.

Como diría E. Hemingway: "Camarero, saca otra pinta de clarete!".

En Iruña/Pamplona 2 de junio de 2007
Juanito Monsergas

*LISTAS ESPABILADAS

A ver si lo he entendido bien:

Según el dictamen del Tribunal Supremo (órgano superior de interpretación legislativa y ponderación del recto dictamen) a instancias del Gobierno y la Fiscalía, no está permitida la presencia en las listas electorales de personas que hayan tenido vinculación con organizaciones o partidos políticos ajenos a los principios constitucionales y valores igualitarios imperantes en nuestra democracia.

A pesar de carecer de condena en firme y de estar debidamente censadas, no pueden concurrir en candidatura electoral so pena de “fagotizar”, pervertir e intoxicar al resto de la lista. Pueden elegir pero no pueden ser elegidos.

Profano como soy en la materia, me cuesta entender cómo se puede impedir a alguien ser candidato sin ver recortado su derecho al voto.

Y ya puestos ¿Podemos tolerar que gentes estigmatizadas para desempeñar cargos públicos puedan colarse de rondón en nuestras asociaciones deportivas y culturales? ¿Deberíamos sustraer el gobierno de las agrupaciones corales y musicales a aquellos indignos de administrar nuestra sociedad? ¿Estaríamos obligados, por coherencia normativa, a excluirlas de las asociaciones de padres? ¿Podríamos cruzar (en aras de una mayor higiene democrática) esas relaciones con las de aspirantes al funcionariado público? En concordancia con la elaborada resolución ¿No sería lógico solicitar tal restricción en los comicios para la elección de órganos de gestión de las comunidades de vecinos?

Si así fuera, impugnaría a la vecina del 5º, que es independentista (lo sé por la publicidad que rezuma su buzón), al jubilado del 2º, cuyas loas a Franco y a Tejero han invadido repetidamente el patio de luces y al individuo del 4º, que no me parece trigo limpio y además no recicla la basura.

Sería fantástico. Una vez constituido en flamante presidente de nuestro solar existencial, pienso construir unos maravillosos apartamentos de 7 metros cuadrados en el hueco de la escalera, sacando, de esta interpretación legislativa, un provecho que no me habría podido ni imaginar.

Y esto es un poco lo que quería decir.

En Iruña/Pamplona a 26 de mayo de 2007
Juanito Monsergas
El maqueto universal

*FUMATA VERDE

Ante el desolador panorama que se me presenta para otorgar mi voto de confianza en las elecciones municipales y autonómicas del 27 de mayo, veo que hay una nueva opción electoral: Representación Cannábica de Navarra.

A pesar de haber consultado su página web y leído la entrevista que le hizo este periódico a su cabeza de lista, hay aspectos que no me han quedado lo suficientemente claros en cuanto a su hipotético quehacer parlamentario e intenciones.

¿Circunscribirán su actuación al cannábis o tienen pensado extenderla al resto de substancias prohibidas? (p.ej. Bongui por el Socialismo, Farlopa Democrática, Chute Abertzalea, Opio Popular, Cocainómanos de Navarra...)
¿Han establecido (o tienen intenciones de hacerlo) relaciones con otros partidos o asociaciones afines de ámbito español o supraestatal de cara a los futuros comicios para el Congreso y el Senado o el Parlamento Europeo?
¿Promoverán la cofradía del cogollo marihuanero navarro con denominación de origen? ¿Se nombrarán cófrades de honor? ¿Y Miss?

Y en cuanto a los aspectos quizás menos relevantes de nuestra cotidiana existencia, cabría preguntar:
¿Cuál creen que es la manera de frenar el desorbitado precio de la vivienda, la corrupción urbanística y el tráfico de dinero negro de nuestro país? ¿Tienen algún modelo de desarrollo urbanístico para nuestra ciudad? ¿Cómo combatirían el fracaso escolar? ¿Qué opinan de la educación concertada? ¿Cuál es su postura en relación a las religiones en general y a la Iglesia Católica en particular? ¿Les parece acertada la política hospitalaria y de seguridad social? ¿De qué manera piensan gestionar la inmigración? ¿Y el orden público? ¿Qué medidas aplicarán para combatir la violencia de género? ¿Bajo qué parámetros desarrollarían la política fiscal y como entienden la redistribución de las cargas impositivas? ¿Qué medidas tienen previstas para dinamizar el tejido agrícola, ganadero e industrial de Navarra? ¿Qué opinión les merece el estatus de Comunidad Foral Uniprovincial?

En el convencimiento de que sus respuestas sabrán aclararme las dudas que tengo para elegir a quien me va a gobernar los próximos 4 años, espero que el futuro les otorgue tantos éxitos como merecedores sean de ellos.

En Iruña/Pamplona a 21 de mayo de 2007
Juanito Monsergas
Un navarro en las nubes

*SOBRE INDIOS Y SOCIÓLOGOS

Me cuesta entender, señor Savater, cómo se puede concurrir a unas elecciones sin causa penal que imposibilite el voto y no poder formar parte de una candidatura por el mero hecho de haber figurado en unas listas anteriores. Si hubo delito, júzguese y en caso contrario, no se criminalice.

Todos sabemos que la ristra de siglas que han ido apareciendo pertenecen todas al mismo cocido abertzale, pero a pesar de que muchos no comulgamos ni con sus presupuestos ni con sus razonamientos ni con su accionar, creemos que no se debe de dejar fuera de sufragio la voluntad de 100 o 150.000 electores y que la única cortapisa que puede haber a su candidatura ha de ser la de respetar las leyes.

Llevamos bastantes años soportando las papeletas de Falange, Comunión Tradicionalista y otros partidos con escasísima voluntad constitucional sin decir ni pío, como para que nuestra democracia se resienta porque concurran a ellas unas listas de personas, que exentas de delito, hayan apoyado con anterioridad unas siglas ilegalizadas por la más que discutible Ley de Partidos.

A fin de cuentas, de lo que se trata es de que se incorporen de una maldita vez al debate parlamentario ¿no? Yo particularmente prefiero no votarles libremente.

En Iruña/Pamplona 21 de mayo de 2007
Juanito Monsergas

**TRIDUO DE DESAGRAVIO

Monseñor ha predicado
que hay que votar a falange
y así enarbola el alfange
del más rancio apostolado


Hable usted con más cuidado
no fuera a decir cualquiera
"modere la vinajera
que tanto celebrar misa
parece cosa de risa
y se acaba en borrachera"


El arzobispo ha dispuesto
votar a la ultraderecha
yo tenía esa sospecha
sin leer el manifiesto.


Mas se anhela de su puesto
un poco más de cordura,
no apoyar la dictadura
saltándose a la torera
las leyes de qué manera.
Sebastián: no tienes cura


Su eminencia sacrosanta
y de bondad tan supuesta
que con Rosario se acuesta
y Falange se levanta.


Credo que razón espanta
de su caridad espuria,
más valdría que su furia
se truncase en oraciones
por ver en Roma elecciones
y paridad en la curia.


En Iruña/Pamplona a 10 de mayo de 2007

Juanito Monsergas

San Ateo

**SONETO A LOS OBISPOS

Nos quieren los obispos dar lecciones
de cómo organizar la democracia:
más vale que abandonen su autocracia
y hagan en los conventos elecciones.

Que cumplan con la ley de asociaciones
tratando de aplacar su contumacia,
elijan su selecta aristocracia
y dejen de arrogarse atribuciones

No puede convertir, quien rige el clero,
nuestro libre albedrío en sus pecados
saltándose las leyes cual fullero

Y si andan por el sexo preocupados
practíquenlo con arte y con esmero,
verán como se sienten relajados.

En Iruña/Pamplona a 30 de abril de 2007
Juanito Monsergas

**BERE HITZE BERTSOATAN. TAMBURRIco PROLOGOA



In tabernan presenta Pero Urkiola

verso recio, de rancia batahola,

crisol de esencia navarroespañola

et los de U. Pene faciéndo(le) la ola


Arrópanle sus fieros caballeros

de las esencias dignos herederos,

altas cunas, dorados sonajeros

et también del gobierno consejeros.


Pero escribe en auténtico vascuence

pues diz normalizar non le convence

no fuere a ikastola quien comience

et quien fable en batúa se avergüence.


Póngase la reliquia en la hornacina

et non actualicemos la doctrina,

una lengua per todos es dañina

partamos a afrentalla con inquina.


Exultante en devota compañía

face del dictador apología

que presto la canalla barrería

en menos que rezar avemaría.


A esta tierra tan santa y tan del clero

que no arribe moro ni forastero,

los males siempre aporta el extranjero

et luego se alborota el gallinero.


Todas estas lindezas Pero brama

en busca del aplauso y de la fama.

Después de prodigarse en la soflama

de concejal su puesto ansí lo infama.


No puede armonizar sin corruptela

faciéndole al caudillo centinela

et dexar que se vote sin tutela:

eso es padescer bajo chapela.


En Iruña/Pamplona 28 de abril de 2007

Juanito Monsergas

El maqueto universal

*VENDO NAVARRIDAD

Por suerte o por desgracia (o por casualidad) nací en esta comunidad foral uniprovincial, quintaesencia del paradigma existencial y otrora cuna de innumerables conquistadores de almas y aguerridos requetés modelo de bravía y arrojo en mil batallas, con el único escudo del "detente mente" grabado en la chapela roja.

Ahora claman los defensores de las esencias patrias, que existe una conjura urdida para ceder nuestro territorio cual mercancía vil en sigilosas negociaciones entre el gobierno y la organización armada Y.

Bien es cierto que nuestra identidad e idiosincrasia, han preocupado largamente a propios y extraños, no faltando nunca ocasión de pronunciamientos al respecto y de animadas, acaloradas e incluso exaltadas tertulias.

Comoquiera que no deseo, de ninguna manera, quedar al margen de este crematístico cambalache, quiero alzar mi voz en pro de mi valía autóctona y afirmar con altanera rotundidad que vendo mi navarridad. Saco a pública subasta mi lugar de nacimiento y todos los atributos que me corresponden como nativo, rubricando cualquier documento que fuera menester para dar fe de la veraz transacción, siendo capaz (por dinero, naturalmente) de cambiarme tamaños signos de identidad con cualquiera que pague lo suficiente, sea un señor de Logroño o un kuwaití residente en Líbano.

La venta de esta bicoca identitaria, iría encaminada a un fin tan sublime y magistral como pagarme la hipoteca.

Para quién esté interesado en esta ganga, estaré en la Plaza del Ayuntamiento, a las cinco de la tarde del sábado 17 de marzo, vestido de pamplonica, con una media y un calcetín, bailando el riau riau.

En Iruña/Pamplona a 13 de marzo de 2007
Suyo afectadísimo: Juanito Monsergas

*CRISTIANOSOCIALISTAS SIN FRONTERAS O ILUMINADOS SIN BRIDAS


Siempre me ha sorprendido la preocupación que hemos despertado los habitantes de esta comunidad autónoma uniprovincial en las personas de fuera con respecto a nuestra identidad.

¿Quién no ha tenido que contestar a las preguntas de un amigo o conocido foráneo, referentes a si somos vascos, navarros, españoles, judaicomusulmanes o tele_evidentemente norteamericanos?. Las declaraciones del señor Bono a este respecto, son de una ayuda inestimable para su partido, en particular y para la ciudadanía en general. Y cuando digo inestimable es eso precisamente lo que quiero decir.

El que el territorio foral haya sido históricamente lugar de encuentro de diferentes culturas y pueblos, no siempre ha ayudado a encontrar posturas sensatas y racionalistas que aglutinaran las distintas sensibilidades e intereses, propiciando un futuro integrador, abierto y sin complejos. Más bien se ha optado por solucionar los desencuentros a la manera tradicional: a palos. Y si no había bastante con los de casa, no han faltado de fuera que hayan venido a “ayudar”.

Pero dejando al margen la preocupación del ex-ministro por aclarar nuestra exclusivista idiosincrasia, aún me ha llamado más la atención sus declaraciones, compaginando su fe creacionista con la militancia en una opción política, (que se dice) laica, progresista y de izquierdas. Porque no es justo, ni sensato, equiparar las reliquias de Santa Agueda o el brazo incorrupto de San Nosequién con los huesos de Atapuerca o los restos de Laetoli.

He conocido ideologías sorprendentes (anarcofalangistas, cristianomaoistas, ultraliberales de centro, trotskistas del 7º día o incluso anarcocarlistas), pero me siguen causando estupor aquellas en que se funden dos concepciones de la vida tan dispares como, por un lado, otorgar al individuo la responsabilidad y capacidad de organizarse y elegir su futuro y, a la vez, admitir las tesis creacionistas, sustentadas, alimentadas y dirigidas por las retrógradas jerarquías eclesiásticas; ser constitucionalista y admitir que la iglesia pueda saltarse la Constitución a la torera cuando le venga en gana; apoyar la indisoluble unidad de la patria, al tiempo que rechaza las fronteras y se declara internacionalista. Sólo le falta ser monarcorrepublicano.

No obstante lo anterior y en mi condición de no creyente, he de reconocer que estoy de acuerdo en algo: “lo que Navarra (sus habitantes) quiera ser, no lo va a cambiar ni el creador”. Y ése menos que nadie, por más que pulpiteen los fanáticos nostálgicos de siempre y algún sinfundamentalista extraviado.

Atontamente.
En Iruña/Pamplona 25 de febrero de 2007
Juanito Monsergas

*SABER Y NO SABER: INOPIA INFORMATIVA

El ciudadano de a pie, siempre ha considerado que los políticos estaban ampliamente asesorados por equipos que conocían los intríngulis de nuestra sociedad y que rara vez, preguntado por las cuestiones más diversas que pudiéramos (y no ) imaginar, han contestado con un sincero "no sé".

Es por ello que sorprende la extendida ignorancia de la que hacen gala, en la actualidad, los políticos de la derechona vocinglera y rancia, para decir que ignoran lo que les conviene, desconocen lo que hace dos años aseveraban con firmeza y rotundidad y no tienen conocimiento de lo que pasó cuando ellos gobernaron.

No han sido suficientes los dictámenes de ocho peritos para convencer a Jaime Ignacio del Burgo, de que el explosivo usado en la matanza del 11-M era Goma2 y nada tenía que ver con el habitualmente utilizado por ETA. Publicado el informe de los técnicos, nuestro procer diputau navarro, en un alarde no se sabe si de prudencia supina o de bizarra humildad, ha asegurado, en us condición de gurú mediático, que "sólo sabemos que no se sabe".

Ignora los informes que, de haber expresado otros resultados, hubieran sido exhibidos como prueba indiscutible que avalaba su idea de la conspiración y que ya causó en su día una, otra, muerte inútil más: el panadero pamplonés que no quiso poner en su establecimiento un cartel de la mentira misma.

Desconocen conocer lo que conocían sin ningún género de dudas y reconocen no saber lo que sabían que todo el mundo sabía y que ahora sabe el mundo entero que no sabían lo que decían que sabían: ¡Qué sabia dialéctica!

Así que instalados en esta inopia informativa, no cuesta trabajo creer que nadie se enterara de que los aviones cargados de "desaparecidos" camparan a sus anchas por el territorio nacional y que nadie supiera que las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado habían ido a Guantánamo.

No es de extrañar que, aunque sus alcaldes y concejales sean pillados in fraganti con las manos en la masa cementera en una interminable sucesión de delitos urbanísticos, tan sólo atinen a espetar: "y tú más".

En Iruña/Pamplona 18 de febrero de 2007
Juanito Monsergas

*CON_VIVENCIA / SIN_VIOLENCIA

Tras el gratuito y traidor atentado en la T4 de Barajas, las declaraciones de políticos, politólogos, tertulianos, columnistas y un largo etcétera de opiniones a cual más exacerbada, saltan a la palestra para situarnos a la ciudadanía en la tesitura correcta con respecto al llamado proceso de paz, iniciado por el gobierno del PSOE.

A falta de una declaración de la organización armada adecuando la argumentación a su posible justificación (o no), este atentado supone una nueva vuelta a la actividad armada, dejándole al interlocutor gubernamental con el culo al aire y en una situación con escaso margen de maniobra, en la búsqueda de una salida dialogada para el fin de la violencia.

La tibia reacción de HB tras este último atentado, no hace presagiar, precisamente, que el discurso de "utilizar exclusivamente las vías del diálogo para la solución del conflicto" vaya a ser otra cosa que papel mojado y seguir diciendo amén a ETA, retrotrayéndonos a posiciones anteriores al punto de inflexión que supuso el brutal atentado islamista del 11-M.

El principal partido de la oposición, tras un irresponsable, mezquino, oportunista y electoralista discurso de enfrentamiento civil durante los nueve meses que ha durado la tregua, emerge pletórico como si el triunfo de ese enfrentamiento, no nos fuera a dejar otra cosa que muerte, sufrimiento, miedo y familias rotas por la desesperación y el hastío.

Y mientras tanto, los ciudadanos y ciudadanas de a pie, nos vemos inmersos en una diatriba de soflamas incendiarias a cual más excluyente, que nos empujan al enfrentamiento civil, al palo y tentetieso y a la nefasta e imposible tarea de aniquilar al contrincante.

Quizá sea ahora más necesario que nunca buscar entre los distintos agentes políticos las voces mesuradas, las opiniones razonables, los discursos integradores, los que resaltan las cosas que nos unen y los que no cierran la puerta a alcanzar normas que nos permitan vivir juntos sin que nos abramos la cabeza unos a otros.

Apostemos por el diálogo una y mil veces, si fuera necesario y atraigamos al debate parlamentario a todas las voces políticas, para que de una vez por todas hablen las bocas y callen las armas, porque a la postre, no hay otra forma de convivir que ponernos de acuerdo entre todos.

Es hora de que, para solucionar nuestras diferencias, utilicemos lo que tenemos encima del cuello y no debajo del ombligo.

En Iruña/Pamplona 7 de enero de 2007
Juanito Monsergas

jueves, 14 de junio de 2007

*UN DÍA CUALQUIERA


Buenos días
Esta mañana me he levantado de mala leche, así que he preparado una generosa cafetera para mezclarlo y empezar el día con energía. Ha sido una noche movidita, porque la del cuarto, que pasa olímpicamente del resto de los mortales, ha venido a las cinco y media de la mañana y ha aprovechado para hacerse la media maratón sobre mi techo con zapatos de tacón. Al canto del despertador, la acémila se ha debido de desmayar en su camita y tan agustito, oyes.

He visto las (horribles) noticias de la mañana dejándome acariciar por el humo de un escueto cigarrillo y he bajado las escaleras a tiempo de ver como se inundaba el portal, gracias a la pericia y el buen humor mañanero del basurero encargado de la manguera. Cuando iba a salir a la calle he sido embestido por una macro_camioneta que se ha parado al lado de la farmacia para llevar un paquete no más grande que una caja de kleenex.

Tras atravesar siete zanjas, quince vallas, doce montones de arena, tres megahormigoneras y sortear majestuosos montones de piedra y material diverso, he llegado a las inmediaciones de la diputación, donde, gracias al destello de las magníficas luces “enterradas” casi me atropella una de las cincuenta y siete maquinitas con las que el esforzado consistorio nos ha regalado y que continua y machaconamente, limpian, fijan y dan esplendor a uno de los pavimentos más higienizados del mundo. ¡Hay que ver la de horas que meten los dichosos vehículos limpiadores! ¡Todo el día limpiando la calle!¡Qué encomiable! Viviremos en una obra, pero eso sí: limpia.

En el currelo no ha pasado gran cosa extraordinaria, a excepción de una señora que se ha caído por las escaleras y ahí hemos estado cuidándola. Había uno que no hacía más que repetir: “échenle aire, échenle aire”, pero no parece que le haya sentado muy bien cuando le hemos dado con la bomba, y luego ya la ambulancia se la ha llevado.

A media mañana ha habido un corte de electricidad porque han debido de cortar algún cable con la pala que hay en la obra de la calle y he perdido todo el trabajo que tenía casi acabado en el ordenador. Es un informe bastante extenso sobre la casuística de los dispensadores crematísticos en la interrelación cliente servidor, así como el método analítico diario y su interpretación causa efecto en su desarrollo: porqué se joden los cajeros, vamos.
Cuando he querido encender de nuevo la computadora se ha negado a abrir dicho archivo y he tenido que rehacer, mal que bien, lo que ya tenía ultimado.

Ya de vuelta a casa he sido acosado sucesivamente por tres tullidos de idéntica cojera y creo que de la misma muleta: para mi que se la pasaban (corriendo) de unos a otros para salirme al paso.

Y más limpieza. Al sempiterno camión de la basura le ha salido un competidor, más pequeño, pero no menos ruidoso. Es el recogedor de vidrio, que a diario pasa por la Estafeta y que mete tal escándalo a la hora de verter los contenedores en el camión, que no sabes si estás en medio del campo de tiro de las Bardenas o es que ha estallado la guerra de los mundos y vamos a ser pasto de alienígenas que nos abducen por las orejas.

Y duelo de titanes. En dirección contraria se acerca la camioneta que limpia las pintadas y que, tras arrimarse peligrosamente a la acera, consigue dejar pasar a la del vidrio y al camión del contenedor que le sigue la huella, que a su vez borra la limpiadora de cepillo que se ha unido a la comitiva.

Lo de esta ciudad con la limpieza ya empieza a ser un poco obsesivo. El otro día (fiestas de san fermín txikito) estaba con unos amigos tomando una cerveza en la puerta del Temple y dos orondos y animosos camiones de la basura pasaron cuatro veces por delante nuestra de subida (y bajada) por la Curia. No se debían de enterar que en Navarrería estaba el tablao de la música y no podían pasar. Todos disfrutamos mucho y los chiquillos no veas como se lo pasaron, corriendo delante de los mastodontes como si fueran el torico de fuego!

Esa noche pude dormir mejor, porque sólo me despertó un alegre y enérgico timbrazo de un noctámbulo picaportero, que me hizo recordar que estaba vivo (y no dormido, como yo bien quería), aunque luego tuvo la deferencia de dejarme un simpático charco de algo que le salió de muy adentro. Su empatía, seguramente.

Un par de horas más tarde, el crío de los del quinto se puso malico y, cuando ya se convencieron de que no se le pasaba por el mero decurso del tiempo, se decidieron a llamar a un taxi. No es que yo esté como la del segundo, con el vaso pegado a la pared, pero es que creo que al padre no le hacía falta móvil a tenor del volumen de su discurso. Tras una agria discusión con el radioteléfono del público servicio, creo que consiguió llevarlo y o bien el niño se calló por agotamiento o yo me dormí de puro cansancio.

La verdad es que sigo pensando que la gente es buena y que vivimos en el mejor de los mundos posibles y que desde luego, prefiero vivir donde vivo que hacerlo en un chalet de una lujosa urbanización, rodeado de petimetres estirados, con parientas sosas y aburridas, limpiando el puto coche, releyendo la cotización de los warrants, esperando que llegue el lunes para perder de vista a la familia y volver a la oficina, que ahí es donde me lo paso bien y me realizo.

Ya se sabe que nada es verdad ni mentira y que todo depende... del día que tiene cada uno
¿O no?
Por cierto, creo que nadie mejor que Cristina con su inseparable vaso de plástico, para tirar el cohete los próximos sanfermines al grito de: “¡Los finales del mundo! ¡Que vienen los finales del mundo!”
¿O no?

En Iruña/Pamplona 14 de noviembre de 2006
Juanito Monsergas