MONARQUIA

A raíz de la inofensiva caricatura de los príncipes en El Jueves, se han venido sucediendo actuaciones de rechazo a la monarquía, contestadas con mayor o menor contundencia por la judicatura, el gobierno y hasta algún meapilas ex-comunista con pretensiones de locutor radiofónico ha aprovechado para hacerse notar.

Resultan anacrónicas, irracionales y contrarias al espíritu constitucional las prebendas de las que goza el rey y toda su parentela al que se le atribuyen, en nuestra reciente historia democrática, unos méritos de dudosa legitimación . De cualquier manera eso no puede preservar in aeternum el mantenimiento del cargo que ostenta ni la perpetuidad de su casta, la graciosa asignación del Estado, el oscurantismo de sus negocios o el incuestionable carácter sagrado e intocable de su estatus.

Actualicemos nuestras instituciones a los principios racionalistas y democráticos dejando atrás viejos prejuicios de sumisión, oscurantismo e ignorancia y permítannos, cuando menos, elegir al rey cada cuatro años. Yo dudo entre darle mi voto al Dioni o a Chiquito de la Calzada.

En Pamplona/Iruña a 20 de diciembre de 2007
Juanito Monsergas

MENSAJE IRREAL

Españoles y expañoles:

En este año que concluye y en el que muchos de vosotros me habéis demostrado vuestra adhesión más o menos ardiente, no han escaseado preocupaciones y desvelos ni contrariedades y desencuentros, pero habiendo respondido con valentía y tesón, no ha de faltarnos en el futuro afán de superación: nuestros problemas aún pueden crecer.

El incremento patrimonial de los hogares españoles se ha visto catapultado, en algunos casos, hasta cotas de progreso y riqueza difíciles de imaginar y, en la mayoría, de constatar. Además, y pese a la amenaza de la burbuja inmobiliaria, estamos a la cabeza de Europa en superficie construida, abastecimiento de billetes de quinientos y en desertización galopante, lo cual nos viene muy bien para compensar nuestros bajos índices en educación, circulación vial y aprovechamiento laboral.

Esta vitalidad de la que hacen gala las finanzas españolas, no puede empañar nuestro compromiso con las resoluciones internacionales en defensa de la sostenibilidad del planeta y debemos implementar esfuerzos y recursos en aras de legar a las generaciones venideras, si no un medio ambiente pulcro e impoluto, por lo menos un tercio legionario con uniforme de gala.

Son precisamente los escolares que hoy bregan con el sistema educativo, los que han de conformar la España del mañana, siendo por ello imprescindible colocar la enseñanza en el lugar que le corresponde y, dado que todo logro precisa de su correspondiente esfuerzo y sacrificio, pondremos los medios necesarios para conseguirlo, aunque para ello tengamos que reducir (aún más) el presupuesto.

Siendo las instituciones diplomáticas y los foros parlamentarios la base angular del estado de derecho, han de procurar servir de ejemplo a los distintos agentes sociales para la resolución de los conflictos, compaginando sensibilidades, pareceres y empatías con un adecuado proceder intelectual: un cabezazo a tiempo vale más que mil palabras.

En Pamplona/Iruña a 20 de diciembre de 2007
Juanito Monsergas

PARAISOS FISCALES

El dinero no tiene fronteras. Ahora menos que nunca. Las fronteras son para los pobres. Otra cosa es el parné, que ése sí que viaja que da gusto por todo tipo de países en forma de efectivo, divisas o apuntes cibernéticos. Por si ello no fuera suficiente facilidad, existen los paraísos fiscales, lugares donde se ocultan y limpian capitales de todos los colores.

Y no se piense que son sólo pequeñas islas o plataformas petrolíferas ancladas en medio del mar, que también existen paisitos de escaso territorio, enormes tragaderas, mucha corrupción y dependientes de otros muy democráticos estados, y que dicen respetar las normativas internacionales: hablo de Mónaco, Andorra, Gibraltar, Luxemburgo, San Marino, Malta, etc.

¿Por qué los organismos financieros internacionales admiten transacciones con estos piratas económicos? ¿Acaso no es posible ponerles veto a estos chiringuitos fraudulentos y dejarlos fuera del sistema bancario internacional? ¿No existe un consorcio llamado SWIFT (precisamente radicado en Bruselas) por donde pasan todas las transacciones internacionales para poder controlarlas? ¿Quieren hacernos creer que el dinero proveniente de las operaciones crematísticas ilegales no se mezcla con el resto de caudales hasta convertirse en una amalgama cuya licitud es imposible dilucidar?

Nos puede parecer que todas estas consideraciones no nos afectan a las personas de a pie y que son cosa de grandes mafiosos perfectamente delimitados. Sin embargo, todos los sectores económicos deben dirigirse a los mercados financieros para conseguir capitalización: los estados para financiar su déficit, las empresas para desarrollarse, los particulares para conseguir bienes de consumo, de vivienda, de jubilación, etc. Ya en 1995 (y el trasiego no ha parado de crecer) se transferían 1,3 billones de dólares al día en los mercados de cambio: 5 veces el presupuesto anual del estado francés y 70 veces las exportaciones mundiales diarias de bienes y servicios.

Esta Europa de cuentas numeradas, de enjuagues de billetes y de ingeniería financiera es utilizada por organizaciones criminales asegurando la impunidad de los defraudadores, mientras la gran mayoría de los ciudadanos temblamos con el repunte del euribor.

Los políticos nos aseguran que la economía va bien y nosotros les volvemos a votar como quien, preocupado por la bancarrota, se gasta sus últimos cien euros en lotería pensando que le va a tocar.

En Pamplona a 16 de diciembre de 2007
Juanito Monsergas

LEER Y COMPRENDER

Nuestros escolares no leen y cuando lo hacen no entienden lo que pone. Con los recortes presupuestarios en educación, la consideración en que tenemos a los educadores, los continuos cambios en el sistema pedagógico producto de las desavenencias políticas de nuestros gobernantes y la escasa calidad de algunos libros de texto, cuyas editoriales descuidan su confección al tener asegurada su venta, no es de extrañar que el nivel de nuestra enseñanza esté a la altura de Kazajstan.

El fastuoso proyecto Atlante (mucho nombre y poco contenido) pretendía que la chavalería hiciera resúmenes de 30 líneas en vez de 10, leyera 6 libros en vez de 3 e incentivara la comprensión lectora de los jóvenes. Pero ¿cómo? No se establecían medidas para hacer bibliotecas en las escuelas, ni se planteaba contratar profesores de apoyo para digerir al nuevo alumnado emigrante o apoyar a los que tenían más dificultades. Voluntad sin medios.

Los niños no leen. ¿Acaso los mayores lo hacemos? Y cuando traspasamos el escueto titular de un periódico reducido a su mínima expresión (gratuito no sólo en su precio), ¿comprendemos lo que dice? Confieso que de las declaraciones de nuestro florido arco parlamentario, no me entero ni jota y cuando creo haberlo entendido, compruebo días más tarde que, de lo que decían, la mitad y al revés.

No obstante, pienso que las familias podemos ayudar a la formación de nuestros hijos y es por ello que alecciono a mi hija para que utilice la cabeza y busque sin descanso la razón. Compruebo con satisfacción que mis consejos no han caído en saco roto: la peluquera le ha dejado un pelo horrible y en el kiosko, el periódico de Ansón, se había agotado.

En Pamplona/Iruña a 15 de diciembre de 2007
Juanito Monsergas

BUENAS INTENCIONES

Sorprende, en la inadmisible pretensión de trasladar al largo centenar de niños de Chad a Francia por parte de la asociación El Arca de Zohé, la tardía paralización de la expedición por parte de las administraciones (servicios sociales, diplomáticos, aduaneros, ...) de los países de origen y destino, deteniéndola cuando sus integrantes ya estaban en el avión. No parece fácil la reubicación de los menores, así como conocer el periplo que les ha llevado finalmente a la institución de Abeché.

A pesar de las buenas intenciones declaradas desde un principio por los responsables de la ONG y de algunas familias receptoras, lo que este tipo de actuaciones reafirma es que, como sostiene la Federación Española de Entidades Colaboradoras, “sin la seguridad jurídica del menor no puede procederse ni a su adopción ni a su acogimiento”.

Tanto Chad como Francia (quinta potencia mundial) tienen suscrito desde 1990 el Convenio de la Haya sobre los Derechos del Niño firmado por la ONU en 1989 y sus administraciones han de velar por su cumplimiento, obligando a las entidades que trabajan en ese campo a respetarlo, porque las personas que se acercan a un proceso (nacional o internacional) tienen que tener la seguridad de que el traslado de los pequeños cuenta con las garantías necesarias y se ajusta a la protección que, como seres humanos (indefensos) que son, se merecen. Seguro que los futuros hijos adoptivos se lo agradecerán siempre.

En Pamplona/Iruña a 22 de noviembre de 2007
Juanito Monsergas

MAGIA REAL

La inmaculada imagen real conservada impoluta durante tantos años, parece resquebrajarse últimamente, atravesando un periodo de zozobra de incierto desenlace.

Parece que la cosa empezó con la muerte de un animal en una obscura cacería por Transilvania y siguió con una inocente caricatura de su vástago en postura explícita que, gracias a la pericia judicial, ha conseguido una publicidad y una proyección inauditas para, a la postre, sancionar a dos humoristas con 3.000 € de multa por cabeza.

Sospecho con el pecho y calculo con el pensamiento (como diría el bueno de Bugs Bunny) que las inocentes quemas de retratos que se han repetido por nuestra geografía con el aparente fin de mostrar rechazo a la monarquía en su papel de Jefatura de Estado, son en realidad expresiones de turbios conjuros y ceremonias vudú que, valiéndose de ritos satánicos, quieren perjudicar al alto mandatario.

Las protestas por su visita a las colonias norteafricanas, las inestabilidades familiares, la trifulca en la Cumbre Iberoamericana o la lengua azul de la cabaña del reino, son un prueba palpable de la siniestra mano que opera el hechizo. Estoy seguro que el archifamoso "¡Por qué no te callas!" no se lo decía al populista líder venezolano sino a las voces que escucha ininterrumpidamente en su cabeza, producto del exorcismo maléfico.

En Pamplona/Iruña a 15 de noviembre de 2007
Juanito Monsergas

DEMOCRACIA A PUÑALADAS

Siempre me ha llamado la atención el nombre que la gran derecha ha elegido para su partido. Resulta que los elitistas señoritos capitalistas, se han convertido por obra y gracia del marketing electoral en “los populares”. Bien es cierto que el PSOE tiene de socialista y obrero lo que yo de eclesiástico, osea la inscripción en el registro y la izquierda unida no está para echar cohetes, precisamente.

Pero lo que chirria mis oídos es lo de Democracia Nacional, para agrupar bajo este epíteto a la cuadrilla de descerebrados apologéticos de Hitler y Franco, que se ciscan en la dialéctica parlamentaria y solucionan las diferencias a base de puños americanos, navajas y pistolas,

Precisamente este grupo de sufragistas, convocó en Madrid una manifestación el pasado 11 de noviembre bajo el lema “Compórtate o lárgate. Contra los altos índices de delincuencia extranjera”. Y para rematar tal afirmación, se liaron a cuchilladas con el triste balance de un joven de 16 años muerto, otro muy grave y varios heridos más. Eso es. Si hace falta subir el nivel de los autóctonos, ahí están ellos para ayudar.

Como el finado es español, el ministro del Interior ya ha dejado claro que éste no es un crimen racista. ¿Querrá esto decir que la justicia aplicará la ley para castigar al matón y no lo dejará libre, como al agresor que mató al estudiante que medió en un ataque xenófobo o al energúmeno que dejó paralítico a un congoleño porque no le gustaba su bronceado?. Pues es un alivio.

En Pamplona/Iruña a 13 de noviembre de 2007
Juanito Monsergas

DUDAS

No albergo la menor desconfianza de la bondad en las intenciones del Vaticano al hacer coincidir la beatificación de medio centenar de curas y monjas asesinados durante la guerra civil, con la aprobación de la Ley de Memoria Histórica promovida por el gobierno español. Lo mismo que no albergo sospechas de que, la Conferencia Episcopal tenga algo que ver en ello.

Tampoco tengo recelos en la calidad humana de los bendecidos, a los que supongo unas cualidades de bondad y abnegación incuestionables, ni de su carácter especial, que las distingue del resto de muertes que sembraron las trincheras y cunetas durante la contienda y de las que vinieron después.

Seguro que durante su corta o larga trayectoria, todos hicieron méritos suficientes, auxiliando a los desfavorecidos, predicando la humildad, ayudando a impartir justicia, cooperando en pos de la concordia ciudadana, dedicándose a la oración, al recogimiento y a no meterse en política ni en asuntos terrenales, a no obligar a nadie en asuntos de fe y a seguir la senda de las sagradas escrituras despreciando el odio, la venganza, el abuso, la avaricia y la maledicencia.

Probablemente sea la herencia de aquel pío espíritu el que ilumine a la Curia en el rechazo al resarcimiento de los perdedores, evitando así reabrir viejas heridas que enturbien la paz de la grey. Por que ¿Acaso hay alguien que Cope mejor aquellas cualidades que la voz de los querubines que cada mañana clama en las ondas para iluminarnos el camino? A mí no me cabe ninguna duda.

En Pamplona/Iruña a 12 de noviembre de 2007

Juanito Monsergas

ALTURAS Y AUTORÍAS

Dice D. Jaime Ignacio del Burgo que "la investigación policial sobre el 11-M no ha estado a la altura". No es de extrañar que la visión del excelso político navarro se eleve por encima de la del resto de los mortales, siendo como es diputado a Cortes por esta comunidad considerada por muchos como Tierra de Gigantes.

Las dudas sobre la credibilidad de los que, con sus declaraciones el día de la matanza y los posteriores han defendido la participación de ETA, la existencia de tramas oscuras que cuestionan la composición de las mochilas explosivas, la ineficacia de una policía que funcionó a las mil maravillas hasta que los “populares” perdieron el poder o la actuación de una mano siniestra que urdió el complot para su derrota electoral, han quedado definitivamente disipadas.

La única incertidumbre que queda por saber es qué hubiera pasado si su partido, a pesar del renuncio, hubiese conseguido la mayoría parlamentaria para seguir gobernando. Seguro que aparecían tramas por doquier que avalaban sus recelos. Quizás, hasta se encontraba el hilo conductor de la autoría intelectual y política del asesinato, al día siguiente de las deflagraciones en los trenes, del tendero pamplonés que no quiso colaborar en la teoría de la conspiración.

En Pamplona/Iruña a 4 de noviembre de 2007
Juanito Monsergas

LA BANDERA

Hay quien se enzarza en estériles batallas por colocar o quitar banderas, provocando una caterva de sentencias y valoraciones de escaso fundamento y menor eficacia, derrochando (unos y otros) esfuerzos dignos de mejor encomio.

A fin de cuentas son telas de colores y podemos caer en la tentación de coger repulsión a alguno de éstos por el mero hecho de estar en el pendón antagónico, sufriendo una urticaria cada vez que un nacionalista periférico ve un cartel circense, con los tradicionales rojo y amarillo, o una gastritis aguda, caso del constitucionalista (¡vaya eufemismo para no llamarse nacionalista español!) que elija en una taberna de la Estafeta un pintxo a base de huevo, pimiento verde y remolacha cual bicrucífera ikurriña.

Siempre se ha dicho que los colores están para los gustos, no para los disgustos, y pienso que donde mejor estarían las inservibles oriflamas sería en la cocina, cumpliendo un doméstico servicio como trapo de cocina.

Y para aquellos que están dispuestos a morir (y matar) por ella, les recomiendo que la guarden en lo más hondo de su ser. Por vía rectal y almidonada.

En Pamplona/Iruña a 30 de octubre de 2007
Juanito Monsergas

¿ES JUSTO QUE SIGA LIBRE ESTE AGRESOR?

En la edición de El País del 28 de octubre, se recogen distintas consideraciones sobre las medidas aplicadas al agresor del tren de Barcelona y cuyas imágenes se han podido ver profusamente. Se dice que “pese al inmenso rechazo social generado, no ha merecido la prisión preventiva.” y que para los jueces es “una respuesta judicial correcta”.

No deja de sorprenderme que los golpes, los insultos, la vejación sexual, el abuso de poder, lo gratuito de la agresión, la condición de preeminencia sexual del atacante (o por lo menos eso se cree él), el nulo arrepentimiento del que hace gala, y el hecho de que la víctima sea prácticamente una niña, tengan por respuesta tan nimia condena: “una multa de dos a seis días de localización” (en caso de falta) o “una condena de dos años con suspensión de pena” (si se considera delito).

Tampoco pienso que le sirva al gurdo energúmeno su paso por el talego para inculcarle las más mínimas normas de convivencia ni para que entienda la responsabilidad de sus actos, pero creo que una agresión así no puede quedar en agua de borrajas, máxime con el circo mediático que se ha montado.

Es precisa una sentencia correctiva y ejemplar que repare y escarmiente. ¿Qué tal un año de prestación social (como asistente doméstico) en un penal ecuatoriano de mujeres? Si hay que pagarle el viaje yo doy 20 euros.

En Pamplona a 29 de octubre de 2007

Juanito Monsergas

EL HIMNO

Dada mi condición de ciudadano español y viendo que otros tan atrevidos como yo también lo han intentado (aunque con el secreto propósito de sacarme un dinerillo con los derechos de autor), he pergeñado una letra para el himno nacional.

Como se puede comprobar, su palpable polivalencia y la falta de acotaciones que pudieran herir la sensibilidad de los habitantes, así como la humildad de sus objetivos, lo hacen idóneo para todo tipo de patrias.

No obstante, al sentir particular de este humilde servidor que propugna la república federal ibérica, mi apuesta dice así:

Esta_Iberia nuestra

de montes y llanuras de ríos al mar,

yace compuesta de_aquellos que estaban

y los que_han venido_a residir aquí.

Y_entre todos juntos

a ver si conseguimos que vivamos bien,

sin grandes sustos ni_agobios

que no nos falte qué comer

ni_algo que celebrar.

chis pún

En Pamplona/Iruña a 20 de octubre de 2007
Juanito Monsergas

LA TIERRA, TIERRA ES

Tras la ruptura de la tregua, la fiscalía (seguramente a instancias del gobierno... ¡Viva la independencia judicial!) ha optado por encarcelar al mensajero.

Con estas detenciones no se busca perseguir un delito concreto (por mucha Ley de Partidos que se hayan sacado de la manga) sino en castigar una supuesta adhesión de los encausados a los objetivos de la banda armada dada su pertinaz resistencia a condenar la violencia de eta, desmarcarse de la organización con un criterio propio y apoyar exclusivamente las vías parlamentarias para solucionar las desavenencias políticas.

Muchas veces se ha puesto de manifiesto que a ese partido se le exige lo que no se les ha exigido a otros (condenar la sublevación militar de 1936, la utilización del terrorismo de estado, etc.) y resulta paradójico que se encarcele justo a los integrantes del conglomerado independentista que ejerce los medios políticos para reivindicar sus aspiraciones, dándoles argumentos para seguir apoyando la violencia si quieren llevar adelante sus objetivos.

Por una extraña asociación de ideas, me viene a la mente un vecino que tuve, al que la policía incautó tres plantas de cannabis. Ya ante el juez y cuando éste le preguntó si tenía algo que decir, contestó muy sereno:

-Señoría, con todos los respetos, el alijo de marihuana es de tres plantas, pero la policía ha incluido en el peso la tierra de las macetas y, que yo sepa, la hierba es hierba pero la tierra, tierra es y me están contando la tierra como maría.

Pues eso, Baltasar: que la planta es planta y la tierra, tierra es.

En Pamplona/Iruña a 15 de octubre de 2007

Juanito Monsergas (Juan sin tierra)

NIÑOS POLICÍAS

Siempre me ha incomodado las “jornadas de puertas abiertas” que, con motivo de alguna celebración castrense, invitan a los niños a familiarizarse con el arsenal exterminador. Parece como si quisieran convencerlos de que todas esas armas, tanques y explosivos sirvieran para otra cosa que matar a nuestros semejantes.

Ahora, y desde una remota columnilla de la escondida página de un periódico, nos llega la noticia de que los van a utilizar como agentes especiales contra la venta de alcohol, drogas o material multimedia pornográfico o violento.

Propuesta tan estrambótica no proviene de ningún país tercermundista o salvaje, acostumbrado a reclutar a los infantes o a traficar con ellos como mano de obra barata o “carne fresca”, sino del muy civilizado y democrático gobierno federal alemán.

Dudo mucho que esta práctica sea compatible con la Declaración de los Derechos del Menor de La Haya, que ampara a los menores y que un país de la Unión Europea como Alemania debería de respetar escrupulosamente.

¿Será que el estado germánico no tiene medios y personal suficientes para perseguir a los trapicheros y que no le basta con las denuncias que puedan hacer sus ciudadanos para erradicar la delincuencia en los entornos juveniles y quieren que todos seamos policías?

¿Será un primer paso en aras de instaurar los “policías de familia” para que en los hogares se respeten las leyes aún a costa de que nuestros chiquillos puedan denunciar a sus padres convirtiendo la civilizada sociedad occidental en un gran hermano orwelliano?

Bien mirado, tiene sus ventajas: si todos nos convertimos en “agentes del orden” ya no tendríamos que pagar ese servicio y nos ahorraríamos una pasta en impuestos.

En Pamplona/Iruña a 14 de octubre de 2007
Juanito Monsergas

SENTIMIENTOS VERSUS POLÍTICA

(En respuesta al artículo “Pasar de apadrinar a hacer política” de Puri Pérez Rojo. El País 9-X-07)

Al parecer de algunos “pensadores”, nosotros “la gente”, el vulgo, no nos cuestionamos las causas de la desigualdad social ni somos proclives al análisis global, pues basamos nuestras decisiones y opciones en impulsos emocionales, a modo de instintos básicos incapaces de sutilezas intelectuales... ¿qué les parece?

Según esta apostólica seguidora de Pere Saborit, las familias de acogida deberían plantearse “actos políticos” y no “actos de ayuda”, porque el corazón ha de estar desvinculado de lo político y social.

Opino que esta mordaz crítica, casi tachando a tales familias de consumidoras de productos humanos, es una arbitraria, agresiva, falaz e injusta intromisión en el ámbito de lo privado, que el propio sentido común opone a lo público.

Las emociones, por ser íntimas, domésticas y privadas, no conciernen al análisis social que, para ser riguroso, debería desvincular las motivaciones personales de los efectos globales. ¿Acaso al tratar de la institución matrimonial nos cuestionamos las razones particulares por las que cada uno se casa? ¿Cuando hablamos del aborto, la planificación familiar, la fecundación in vitro... importa ahondar en los impulsos emocionales que motivan tales elecciones? o bien, ¿Se puede acusar a los cooperantes de primar sus sentimientos sobre su conciencia social; sería lícito indagar en las razones privadas que determinan su decisión?

Es decir: ¿Hay que extirparse las emociones para hacer política? Antes de adquirir un compromiso social ¿Conviene amputarse el corazón? y, en definitiva, ¿Suceden los cambios sociales al margen de las emociones?

Srta. Pérez, parafraseando sus propios (o saborinianos) postulados, yo diría que a la hora de juzgar a los demás, ignora usted lo que realmente pensamos-sentimos-razonamos; se lo imagina por nosotros y lo decide por su cuenta (desde la atalaya intelectual en que sus emociones privadas la han encumbrado, separándola de la chusma). ¿Cuál es su opción: revolución sin emoción?

Desde luego puede ser un lema muy apropiado para los replicantes biónicos del siglo XXII; pero, de momento, sólo le recuerdo que “la gente” no somos tontos.

Por favor, póngase a la fila de los listos que están dispuestos a pensar e incluso a decidir por nosotros.

En Pamplona/Iruña a 14 de octubre de 2007
Lola Martínez Sobreviela, de las huestes del vulgo.

EL VELO

La Genrelalitat ha obligado a un centro escolar a readmitir a una niña expulsada por vestir el hiyab. Para mí está claro que la gestión de las aulas didácticas ha de ser meticulosa en la no adscripción a credo alguno, pero creo que tal exigencia no debe ser extensiva al alumnado.

No se esmera la administración en suprimir de colegios y escuelas otros signos religiosos, preservando el carácter no confesional de nuestra enseñanza, por muy cercanos culturalmente que nos resulten. Si toleramos las sotanas eclesiales, los tocados monjiles y los crucifijos al cuello, no veo por qué tenemos que escandalizarnos por que alguien lleve un pañuelo en la cabeza.

Entiendo que las personas que emigran de otros países pueden mantener sus costumbres siempre que no interfieran con las normas de la sociedad de acogida y que ésta no debe mostrarse intransigente ni cicatera con sus nuevos ciudadanos. Para todo hay una medida (no es lo mismo la ablación que el pañuelo, no es lo mismo la boda concertada a los 14 años que portar un turbante shij). Quizá nuestro empeño por erradicar el símbolo, conlleve un rearme en esa parte de su identidad que se siente amenazada.

Seguramente, si no damos mayor importancia a que las jóvenes que quieran acudan a clase con “mantilla”, éstas, con el tiempo, acabarán asumiendo los valores racionalistas de nuestra sociedad sin ningún problema.

Recuerdo los años de mi infancia en los que, tanto los denodados esfuerzos de padres y educadores, como el clima social que me tocó vivir, han hecho de mí un convencido ateo. Anti-teo, incluso.

En Pamplona/Iruña a 13 de octubre de 2007
Juanito Monsergas

LA PATRIA

Esgrimida tantas veces como pretexto para enfrentarnos a nuestros semejantes tocando a rebato con excusas rimbombantes, generalizados sacrificios mostrados y minoritarios provechos solapados.

Jaleada desde la retaguardia por vengativos verdugos, rearma su perentoria necesidad a fuerza de combatir la antitética equivalencia vecinal, herencia de nobiliarias patrañas bajo la bandera de la endogamia.

Hoy, día grande, preside la parada el representante de Dios en la Tierra, linaje sagrado por quien dar la vida con orgullo o, para los menos convencidos, bajo la amenaza de un mando pistola en mano.

Desfiles marciales para mostrar el arsenal de matarifes y medallas entorchadas cual cabeza de enemigo en pica, que demuestran la bravura de nuestras huestes encabezadas por el animal símbolo de resistencia, arrojo y falta de cordura: la cabra.

En Pamplona/Iruña a 12 de octubre de 2007

Juanito Monsergas

CONSULTAS

El lehendakari quiere hacer una consulta para conocer la opinión de los habitantes de la Comunidad Autónoma Vasca sobre su futuro, se supone que con vistas a reformar el estatuto de autonomía.

No entiendo, aunque no me sorprende, la alergia de políticos jueces y tertulianos y opinadores mediáticos en rechazar el sondeo que pueda plasmar el criterio de los ciudadanos de Euskadi al respecto.

Ya sé que la pregunta tendrá trampa, pues depende de lo que se quiera por respuesta irá encaminada la interpelación. Aún recuerdo cuando nos preguntaron en la Transición si queríamos que nos embalsamaran a su “excelencia” o preferíamos el paquete que nos habían preparado. Pero de todas formas, no me parece mal que los gestores de la cosa pública pregunten de vez en cuando a la gente de a pie qué opina sobre temas diversos y nuestro papel en democracia no se limite exclusivamente a dar el voto cada cuatro años.

Como creo que pasaré a mejor vida sin que lleguen a preguntármelo, me adelanto en contestar que a mí lo que en realidad me convence es una república federal ibérica, con decisiones de todos cuando a todos compete y con autonomía en los temas locales, delimitación clara de funciones en las distintas administraciones (autonómicas, estatales, europeas... ), una redistribución de los impuestos justa y equitativa, que pague más quien más gana, que las organizaciones religiosas se autofinancien y la educación sea laica, listas electorales abiertas, auditorías periódicas en los órganos de gestión pública y en las cuentas de los partidos, romper relaciones con los países que aplican la pena de muerte o que sean paraísos fiscales...

Un momento que llaman a la puerta unos señores vestidos de blanco con una extraña camisa que se abrocha por la espalda...

En Pamplona/Iruña a 8 de octubre de 2007
Juanito Monsergas

LUCES

Parece que los artífices municipales andan sobrados de luces, a tenor del cambio de farolas que se está operando estos días en el Casco Viejo.

Las luminarias (antivandálicas, al decir del concejal correspondiente) instaladas a raíz de la peatonalización del barrio, han sido sustituidas por otras amarradas a las paredes, se supone que para evitar que los ágiles sanfermineros consiguieran localidad de platea desde la que poder vislumbrar el encierro a vista de pájaro y que los no menos atléticos pájaros, amigos de lo ajeno, escalaran hasta los pisos en busca de magro botín.

En cualquier caso, sustitución de mobiliario urbano sin apenas haberlo amortizado, cual pavimento de Baluarte, expolio de las arcas municipales y alegría de proveedores que, gozosos del recambio, ven florecer sus bolsillos. ¿Pamplona somos tú? (Por cierto ¿Alguien podría explicar concordancia de género y número a las preclaras cabezas que rigen nuestros destinos?)

Ahora le podía tocar el turno a los focos de iluminación celestial de la Plaza del Castillo, empotrados en el asfalto para deslumbre de viandantes, competencia estelar y absurda contaminación lumínica.

Hacer y deshacer, todo es quehacer... y pagar.

En Pamplona/Iruña a tres de octubre de 2007
Juanito Monsergas

CRISIS

Hace unos años, indagando en las razones del alza desorbitada del precio de la vivienda, una solución razonable parecía ser la ampliación de “terreno urbanizable” y el control desde los ayuntamientos y las comunidades autónomas en la recalificación del suelo, bien escaso que veía multiplicar su valor.

Los Gobiernos Autonómicos, no han hecho su trabajo o por lo menos se han desentendido de sus obligaciones, dejando hacer a ayuntamientos y promotores lo que les ha venido en gana, sin ningún tipo de control.

Los ayuntamientos han visto en la recalificación de terrenos una sencilla fuente de financiación y los gestores municipales muchas veces han sido recompensados por las facilidades otorgadas a los voraces constructores y promotores, que a menudo han cruzado la delgada línea que separa la legalidad (tan escamoteada con triquiñuelas y artimañas por abogados y asesores sin escrúpulos) del soborno, la conculcación y la prevaricación.

Pero todas estas prácticas fraudulentas no podrían haber llegado tan lejos si no tuvieran la ayuda de los gestores financieros y las compañías de tasación. Los primeros saltándose la ética bancaria (que imprime confianza en el mercado y auténtico valor de su negocio) ampliando los plazos de las hipotecas hasta más allá de lo digerible y los segundos acomodando el valor de tasación al irreal coste que marcaba el mercado.

A esto hay que añadir las políticas fiscales estatales, favorecedoras de la especulación en detrimento de la inversión y la pasividad de la administración en perseguir el fraude en la compraventa (escrituración falsa y trasiego de dinero negro), que no ha querido ejercer su derecho de tanteo y retracto, así como la connivencia de los notarios que daban fe de algo que sabían a ciencia cierta espurio (el precio de la transacción).

Y así han conseguido que las personas que optaban a comprar una vivienda hayan visto hipotecada su vida laboral (y más allá) en un mercado de trabajo marcado por la necesidad y la precariedad más absolutas, consiguiendo allanar el camino a las empresas que, de esta manera, veían favorecida la implantación de medidas laborales abusivas y un control de la conflictividad laboral perverso que deja, a los ciudadanos en general y los asalariados en particular (contribuyentes de más del 70% de los impuestos indirectos recaudados por el estado) en una situación de total indefensión.

Y si no ¿Por qué los trabajadores perdemos de forma continuada poder adquisitivo mientras las empresas declaran cada vez mayores beneficios, repitiendo desde hace 30 años la martingala de pedir nuestro esfuerzo y moderación salarial para poder ser competitivos?

En Pamplona/Iruña a 30 de septiembre de 2007
Juanito Monsergas
Pringao operativo del gremio de la usura

CARROZAS Y CIMIENTOS

Cuando paso por la Plaza del Consejo, la de la estatua del Neptuno niño al que alguien privó de su tridente, me vienen a la memoria recuerdos de mocoso de bolsillos agujereados y postillosas rodillas, imaginando mil y una historias mientras contemplábamos maravillados la dorada carroza en el zaguán de la casa solariega de los condes de Guendulain.

Años más tarde, visité fugazmente el palacio que los nobles tenían en Guendulain, ya abandonado por el deterioro sufrido al ceder sus cimientos por las galerías de la mina cercana al decir de algunos o por el terreno calcáreo en opinión de otros y que, según me contaron, indemnizó la Diputación.

Hace ya tiempo que las puertas de la casona de San Antón están cerradas y dice la vox populi que los objetos que poblaban las estancias (carroza incluida) ya fueron liquidadas en subasta pública por sus herederos que, según parece, conocieron tiempos más boyantes.

Ahora, la Diputación, reconvertida en Gobierno Foral, ha ultimado la compra (apresurada) a los herederos de aquellos fijosdalgo con voz y voto en las Cortes de Navarra, de 3 millones de metros cuadrados a los pies del Perdón para dotar al ejecutivo de un Banco de Suelo que sirva para paliar la escasez de vivienda que (aseguran) necesitamos los ciudadanos. 19.000 pisos junto a la reciente autovía del Camino, cuyo trazado habrá que modificar para incorporar los accesos que comuniquen la nueva y gigantesca población con la capital, a la vez que se dote de todo aquello que necesita un erial para convertirse en ciudad.

Y se me ocurre que será entonces, una vez hechas las carreteras, el alumbrado, las canalizaciones y el resto de infraestructuras necesarias, cuando los hacendados del linaje de la carroza de san Antón saquen al mercado inmobiliario sus 2 millones de metros, que han conservado en aras de conseguir la benéfica y satisfactoria plusvalía.

Todo ello por el bien común (que suele resultar el menos común de los bienes), para vender a quien no puede optar a otro tipo de vivienda, una VPO asequible en la que albergar su existencia y en la que hacer sus ofrendas a la Madre Tierra y a Vulcano para que no agiten sus entrañas antes de acabar de pagar la hipoteca.

En Pamplona/Iruña a 30 de septiembre de 2007
Juanito Monsergas

UNIONES CIVILES

Mi desconocimiento de la jurisprudencia y la osadía de la que soy poseedora en grado sumo, me llevan a conjeturar una consideración con respecto a la unión matrimonial y su limitación de que sólo puedan optar a ella dos personas.

El matrimonio, o las parejas de hecho, suponen a mi modo de ver, una declaración de intenciones convivencial y la creación de una comunidad de bienes libremente elegida entre dos individuos, extensible a su progenie hasta que ésta adquiera la mayoría de edad.

Las consideraciones morales y religiosas, desde que estamos en un estado laico aconfesional, una vez equiparadas las uniones homosexuales al matrimonio heterosexual, quedarían en el plano personal sin incidencia en el aspecto legal del enlace.

Sin embargo, pienso que las leyes siguen incidiendo excesivamente en el aspecto sexual del maridaje, que según mi criterio, debería de quedar al margen de la voluntad de convivir y de la constitución de la sociedad económica consustancial al casamiento.

Así pues, ¿Por qué no pueden casarse dos religiosos que pueden convivir sin coyunda, o tres personas que desean compartir techo y hacienda, o cuatro matrimonios que deciden compartir hábitat y educación de los hijos, o cinco parejas de jubilados que eligen gestionar su propio geriátrico?

En nuestra sociedad, en la que tantas personas optan por alejarse del modelo tradicional de familia, resulta chocante que tres o más seres humanos no puedan decidir libremente transmitirse sus bienes, compartir su economía y convivir sin tener que especificar la opción sexual que practican.

Parece que nuestros legisladores están anclados en modelos organizativos obsoletos, cada vez más alejados de la realidad de nuestros hogares y que no tienen en cuenta la casuística social de los ciudadanos y ciudadanas de este país.

Podría decirse que piensan que todo el monte es orgasmo.

En Pamplona/Iruña 26/09/2007

Lolita Calamidad

LA FE DE RACIÓN MAMÍFERA (Una reflexión de Fe Nestrada)

Para los católicos la fe es fundamental, incluso fecalcitrante, claro que también lo es para otras especies: ahí está la famosa fe de ratas, aunque nunca he sabido a ciencia cierta en qué creen...

No obstante, es evidente a priori que, para las especies mamíferas en general, lo primordial es que no se produzca corte alguno en su fe moral.

Por otra parte, en términos crematísticos, es fácil tener fe de rico cuando se dispone de medios aún siendo fe o algo similar, mas lo vital es que la fe cunda, porque digo yo: de que la fe cunde no hay duda, a veces incluso es infecciosa.

Os preguntaréis: ¿la fe licita? Sí, efectivamente, es lícita o sea no está penalizada de momento. Otra cosa es la fe choría, esa sí que es punible, propia y consubstancial de felones, especie de mamíferos selváticos, feroces, melenudos y fétidos. Enfín: fe, no menos.

Es cierto que, en ocasiones, la fe es pequeña, entiéndase, fe menina, suave, sinuosa y afelpada. Y esto nos lleva al acto supremo, el acto de fe: de la fe la acción básica gusta a la mayoría, aunque no todos disfrutan de sus ventajas, si acaso como una deferencia ocasional resultan felados. Pero nunca hay que perder la esperanza, así lo aconsejan los expertos: ten fe, es fetén.

Pero, cómo no, todo tiene su final... la fe muere, así de duro: fenece, lo que técnicamente se denomina fe retro. Mas la naturaleza es sabia y compensadora y todo renace, por su misma feracidad, aunque tal estudio atañe a la fetología comparada y no vamos a ahondar aquí en detalles.

En definitiva, lo que importa es que la vida es una fe... ría usted

A fe mía

Lolita Calamidad (Mari Fe de Triana)
20/09/2007

DECÍA EL SR. GONZÁLEZ...

Decía el sr. González (en su escrito "Navarra" de El País el 8/9/07) que coincidía con el mensaje de fondo de la candidatura socialista aunque no con la gestión de los resultados. Y decía también que los resultados de las urnas no le extrañaron.

Si los resultados eran previsibles (que lo eran) ¿Cómo pretendía realizar el cambio hacia un gobierno de progreso? ¿Acaso esperaba que UPN-CDN pasaran de la mayoría absoluta que ostentaban hasta ese momento, al descalabro electoral que les borrara del mapa político? ¿O quizá pensaba que el llamamiento del arzobispo Sebastián a "tener en cuenta" formaciones como Falange Española, Comunión Tradicionalista, etc. (partidos que a la postre no se presentaron...) fragmentara el panorama político hasta colocar el "previsible" resultado socialista en la segunda fuerza de la Comunidad? ¿Se presumía entre los sesudos analistas de Ferraz un ascenso morrocotudo del Partido del Cannabis, con cuyo concurso vertebrar una mayoría de gobierno? Es algo que se nos escapa a los votantes de a pie, pero creo que es un buen motivo de reflexión de cara a las próximas elecciones generales.

Asegura el sr. González que su partido era la "única propuesta integradora de la diversidad de sentimientos de pertenencia" existentes en Navarra. Me resulta cuando menos chocante que la manera de integrar la voluntad de los navarros y navarras que votaron a Nabai y a IU sea ceder el Gobierno Foral a la antagónica derecha del conmigo o contra mi, de los buenos y malos navarros, que tilda de terroristas a todos los que no comulgan con su excluyente discurso, ya sea Zapatero o el Olentzero.

Pondera el sr. González que, en política, lo evidente es lo que más cuesta ver. No se crea, expresidente, el tiempo nos pone a todos en nuestro sitio y a usted, desde las soflamas aquellas de la "federación republicana de los pueblos ibéricos" hasta su solidario acompañamiento a Vera y Barrionuevo entrando en el talego, la historia le ha colocado en el lugar que merece.

Arguye el sr.González que la coincidencia del eslogan "Sí a Navarra" de UPN con el nombre de la coalición Nafarroa Bai era prueba clara de las aspiraciones excluyentes de unos y otros. Tamaña majadería (¿equipararía el Aski da de las Gestoras Pro Amnistía con el movimiento Basta Ya o tantos eslóganes calcados unos de otros de grupos diametralmente opuestos?) le hace erigirse en izquierda ecuánime de voluntad incluyente para ofrecer la solución a nuestros problemas. Lástima que, a la postre, hayan renunciado a demostrarlo siguiendo el eslogan de su partido: "En Navarra tú decides", señor González, darle el gobierno a los golpistas.

En Pamplona/Iruña a 9 de septiembre de 2007
Juanito Monsergas

DETEXTABLES LIBROS DE TESTO

Los padres que acostumbréis a asesorar y revisar las tareas escolares de vuestros retoños, quizás os hayáis cuestionado alguna vez, mientras hojeáis las unidades didácticas de los libros de Educación Primaria.

¿Por qué los libros de texto son el patito feo de las grandes editoriales? y, casi con seguridad, os habréis contestado la lógica respuesta: porque les proporcionan los mayores beneficios con la mínima inversión.

¿Cómo, si no, se explica que sea prácticamente imposible hallar una errata en las primorosas ediciones de cuentos de Anaya y, sin embargo, en los libros de Lengua para 5º y 6º ni por equivocación se acentúe el adverbio “sólo”, ni siquiera en el tema que versa precisamente de la tilde?

¿Cómo es posible que el refinado esmero con que Vicens Vives elabora ediciones juveniles contraste con una bofetada a la Gramática, enmarcando en un recuadro azul para recalcar la memorización: “El imperativo es un tiempo verbal”?. A propósito de tamaña abominación, el año pasado dirigí una indignada misiva a los responsables de dicha editorial, de la que obviamente han hecho caso omiso.

Me gustaría, desde aquí, hacer una llamada de auxilio no sólo (adverbio) a los directivos de tales editoriales, para recordarles su responsabilidad al elegir coordinadores y correctores, sino también a los divinos académicos de la Lengua quienes, en mi opinión, deberían disponer de un departamento para el asesoramiento y revisión de los textos educativos pues, para “limpiar y dar esplendor” hay que empezar por la base: la didáctica escolar. ¡Brillante futuro le espera al castellano! (*)

No quiero extenderme en el campo de las matemáticas, donde los inocentes escolares encuentran de vez en cuando planteamientos de problemas cuya resolución es imposible, pues el enunciado podría estar extraído de un diálogo de los hermanos Marx. Mejor lo dejo para otro día.

Gracias a todos. ¡Salve y que ustedes lo pasen bien!

(*) Por favor, ilustre Victor García de la Concha, de quien aún rememoro las magistrales clases de literatura española en la Universidad de Zaragoza, desciende tu áurea diestra hasta los mortales escolares y con tus tragantes laureles líbrales de estos desmanes. ¡Y que las musas te asistan en el empeño!

Lolita Calamidad
21/09/2007

UNIONES CIVILES

Mi desconocimiento de la jurisprudencia y la osadía de la que soy poseedora en grado sumo, me llevan a conjeturar una consideración con respecto a la unión matrimonial y su limitación de que sólo puedan optar a ella dos personas.

El matrimonio, o las parejas de hecho, suponen a mi modo de ver, una declaración de intenciones convivencial y la creación de una comunidad de bienes libremente elegida entre dos individuos, extensible a su progenie hasta que ésta adquiera la mayoría de edad.

Las consideraciones morales y religiosas, desde que estamos en un estado laico aconfesional, una vez equiparadas las uniones homosexuales al matrimonio heterosexual, quedarían en el plano personal sin incidencia en el aspecto legal del enlace.

Sin embargo, pienso que las leyes siguen incidiendo excesivamente en el aspecto sexual del maridaje, que según mi criterio, debería de quedar al margen de la voluntad de convivir y de la constitución de la sociedad económica consustancial al casamiento.

Así pues, ¿Por qué no pueden casarse dos religiosos que pueden convivir sin coyunda, o tres personas que desean compartir techo y hacienda, o cuatro matrimonios que deciden compartir hábitat y educación de los hijos, o cinco parejas de jubilados que eligen gestionar su propio geriátrico?

En nuestra sociedad, en la que tantas personas optan por alejarse del modelo tradicional de familia, resulta chocante que tres o más seres humanos no puedan decidir libremente transmitirse sus bienes, compartir su economía y convivir sin tener que especificar la opción sexual que practican.

Parece que nuestros legisladores están anclados en modelos organizativos obsoletos, cada vez más alejados de la realidad de nuestros hogares y que no tienen en cuenta la casuística social de los ciudadanos y ciudadanas de este país.

Podría decirse que piensan que todo el monte es orgasmo.

Lolita Calamidad
18/09/2007

CONDENADA VIOLENCIA

No entiendo esa fijación por que condenen la violencia. Parece que el marchamo democrático se diera gracias a una declaración solemne de condena de la violencia y que todas nuestras dudas sobre sus buenas intenciones se diluyeran una vez hecha la grandilocuente declaración. Además, no vale ni reprobar, ni deleznar, ni repudiar, ni rechazar: hay que condenar.

Y digo yo: ¿Y si condenan, ya les podremos creer? ¿Es acaso garantía de que no usan, no usarán, la fuerza para imponernos su dominante criterio? ¿Serán sinceros respetando la legislación vigente, acatando como única arma la palabra en igualdad de condiciones, defendiendo dialectalmente cualquier pretensión política? ¿Podemos creer que nunca más van a utilizar la violencia para quebrar la voluntad popular? ¿Nos podemos fiar de su palabra para que no recurran a las armas cuando la mayoría les lleve la contraria? ¿Acatarán la decisión mayoritaria expresada en las urnas?

Más creo que deberían demostrarlo en el quehacer cotidiano y si alguno de ellos delinque, aplíquense las leyes e insten a la fuerza pública y a la judicatura para que actúe en consecuencia.

- “Hombre -se me dirá- es un primer paso para que se desliguen de la razón de la fuerza y así ANV, Batasuna, el PCTV, Herritarrok, puedan participar del juego democrático...”

- “¿Cómo? ¡Ah!, bueno... yo creía que estábamos hablando de UPN/PP y la dictadura franquista, pero también podría servir para esos...”

En Pamplona/Iruña a 18 de septiembre de 2007

Juanito Monsergas

MI DERECHO A OBJETAR

Los obispos y la clericalla, al alimón con ciertas asociaciones retrógradas de padres de alumnos y directores de centros concertados se oponen a la implantación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

Eufemísticamente dicen que “objetan” para llamar a la desobediencia en el estudio de la materia fijada por el Ministerio de Educación. No deja de ser paradójico que, quienes han adoctrinado en la fe cristiana a generaciones enteras de ciudadanos sin permitir el más mínimo atisbo de disidencia, apelen a la libertad individual para enfrentarse a la tibia asignatura convivencial.

Y es de suponer que una vez conseguido su objetivo (o incluso sin esperar a ello) lo siguiente será, en base a su peculiar interpretación del libre albedrío, pretender imponer el creacionismo frente a las leyes de la evolución o equiparar sus “santas reliquias” a los huesos de Atapuerca.

Mientras tanto los médicos navarros (¿todos?) se niegan a practicar la interrupción voluntaria del embarazo en los supuestos autorizados por la ley, objetando que dicha práctica choca contra sus principios morales.

Dada la alegría con que esta gente se salta a la torera las normas de obligado cumplimiento (con total impunidad, dicho sea de paso), yo voy a empezar a hacer lo mismo y de momento, llamaré a la desobediencia civil en la asignatura de historia, de cuya interpretación difiero totalmente, objetaré de mi correspondiente pago de impuestos (ya que mi moralidad reprueba el uso que se da a los tributos), voy a negarme a hacer mi trabajo (pues mi conciencia choca con el uso que se da a mi esfuerzo laboral) y me declararé insumiso a la ley vial (si tengo un coche que puede ir a 200km/h no voy a contentarme con menos).

Cuando el juez se interese por los motivos que me han llevado a incumplir la ley, alegaré que mi moral me prohíbe acatar el Código Penal, que mi libertad de conciencia me impide cumplir condena en un centro penitenciario y que no reconozco otra autoridad que la emanada de mis creencias religiosas.

Con un poco de suerte, el magistrado es también objetor y me libro de la “trena”.

Juanito Monsergas
En Pamplona/Iruña a 5 de septiembre de 2007

PAMPLONA MONUMENTAL

En estos tiempos confusos en los que la banca promueve la revolución (para rato se lo esperaba Bakunin...) y los socialistas renuncian a gobernar, cediendo gratuitamente el poder al capital, no por ello me deja de sorprender que las estatuas instaladas por el ayuntamiento tengan sponsor, que haya monumentos a la nada o que se organicen visitas turísticas a las cloacas.

Quizá muchos de los que visitan el atractivo conjunto monumental del encierro no hayan reparado en el logotipo grabado a ambos lados de la peana de una entidad crediticia de la comunidad (logotipo efímero, dicho sea de paso, pues el banco en cuestión ya cambió de marca) y ahora que el suelo de los ayuntamientos empieza a escasear, no sería mala idea la de añadir anunciantes al mobiliario urbano. ¿Se imaginan la estatua de Arazuri luciendo las excelencias de una marca de preservativos, la de Gayarre promocionando los 40 Demenciales o la de Los Fueros haciéndole publicidad a un arrebatador desodorante? Puede que nuestra avispada alcalde_esa haya reparado en el potencial recaudatorio de tal medida y nos tenga preparadas nuevas sorpresas.

Como la que muchos pamploneses se pueden llevar cuando descubren, justo encima de la entrada al parking de la Plaza del Castillo, a la siniestra de la estatua de Carlos III el Noble, la placa conmemorativa que la prestidigitadora de los trasteros hizo colocar subrepticiamente y sin la gloriosa y beata inauguración que requería la ocasión y que reza (nunca mejor dicho): "En este lugar-para siempre bendito-el día 21 de septiembre de 1946-año de Santa María-con el viejo rito que coronaba en la Catedral a nuestros reyes fue coronada reina de Navarra Nuestra Señora del Sagrario". No estaría de más preguntarse por quién fue coronada (¿Por el Jefe Local del Movimiento?) pero no por ello deja de ser una efeméride digna de ser recordada. Si señora.

Aunque para monumento (o reliquia u homenaje o vaya usted a saber cuál ha sido la motivación de la salvaguarda de ese cacho de pedazo de trozo de muro), los cinco metros cúbicos de muralla "integrados" en el primer piso del parking de la misma plaza y que viene a ser la muestra con la que el ayuntamiento sintetiza su forma de entender la conservación del patrimonio.

Los zunchos hormigonados que sirven de basamento a los retazos areniscos de corte radial, le dan un aire moderno a la par que rústico, conceptualizando los restos que compartieron yacimiento en esos ínfimos fragmentos: un menhir, los asentamientos prerromanos, las termas romanas, las necrópolis musulmana y cristiana, el castillo de Luis Hutín, el de Fernando el Católico, el convento de los Dominicos, el barrio de Zurriburru, el Teatro Principal, viviendas, murallas, pozos, talleres, etc. de los cuales no queda ni la sombra.

No obstante, la visita guiada que oferta el consistorio por la megagalería (4 metros de alto por otros tantos de ancho) que recorre gran parte del subsuelo del Casco Viejo, resulta tan atractivamente didáctica como digna de encomio: El Gran Tour de la Cloaca Máxima. Y como soy un descreído y nunca me han gustado las minetas, pues me quedo sin saber si hay rotondas dentro del subterráneo, doble carril, quitamiendos de los que no te cortan la pierna o el tantas veces ofertado y demandado carril bici.

Aunque seguro que estoy equivocado en mis apreciaciones y, vista la glotona naturaleza de los autóctonos en su nunca suficientemente ponderada gastronomía, necesitamos unas cañerías acordes con la mercancía que van a transportar, muy superiores a los preceptivos quince centímetros de diámetro que estandarizan el resto del planeta. Aquí todo a lo grande, hasta la mierda (con perdón).

¿Y qué decir del monumento sin sustancia que se yergue en la calle Ciudadela en la que dos gráciles figuras honran a la nada? ¿Cabe mayor trascendencia que otorgarle al vacío valor de homenaje? Pero si no es ése el sentido de mantener la peana vacía, se podrían buscar maneras de darle un nuevo e imaginativo uso. ¿Qué me dicen de hacer un momumento recambiable (o descambiable, como dicen algunos por aquí...) con el fin de congraciar las distintas sensibilidades de la ciudadanía?. Incluso podían dejarlo como está y colocar una placa en reconocimiento al Navarro Ausente.

Y por último, aunque no por ello de menor calado, ahí está la cripta funeraria en memoria de los que cayeron defendiendo el Alzamiento (¡vaya paradoja!). A pesar de la complejidad para convertir tamaña exaltación de dictaduras pretéritas en algo digerible para la población actual, se me ocurre que con una pequeña modificación podríamos salir del atolladero, buscando así un uso más civilizado y políticamente más correcto. Bastaría con cambiar el lema que luce su fachada NAVARRA A SUS MUERTOS EN LA CRUZADA por el de NAVARRA A SUS CAÍDOS... EN EL OLVIDO, convirtiéndolo en museo de personas famosas que han contribuido a la grandeza de esta tierra, pero que el tiempo ha relegado a un injusto ostracismo .

Los que peinamos canas, recordamos muchos personajes de la ciudad que fueron en su día célebres y muy reconocidos socialmente. Me viene a la memoria María, que vendía lotería en la Navarrería (siempre el 091), Jose María Izu_García, natural de Mendigorría, más conocido por Tonelada, capaz de ingerir tal inconcebible cantidad de vino con tan corta talla, que echaba por tierra la teoría de las medidas de capacidad. O Vaporino, cuya mala gaita era inversamente proporcional a su tamaño (diminuto), Hojalata que tantas manoletinas, pases toreros y desplantes regaló al respetable, alternando su arte de cuchares con el tintorro peleón, o Uve, el de la Meca, el quiosquero de los caramelos Tiramelapesa... y tantos y tantos otros que tan entrañables fueron en la historia de Pamplona.

Creo que estos son unos pocos ejemplos de los admirables monumentos con los que cuenta nuestra ciudad y que podemos ofertar a todos aquellos turistas que se acercan a fotografiar la fachada del Ayuntamiento, ver la curva de Mercaderes, llegar hasta la Plaza de Toros y de ahí al autobús.

En Pamplona/Iruña a 23 de agosto de 2007

Juanito Monsergas * (Domador de limacos)

Boina y txapela

No quieren los socialistas
gobernar en coalición,
la lista nacionalista
es demasiado baldón.

A Ferraz piden permiso
aunque van sin convicción,
pesa más el vano estigma
que la unidad en la acción

Ya frunce Pepiño el cejo
exigiendo sumisión
“¡Que todo el mundo obedezca
o se atenga a represión!”

Niégase a formar gobierno
con quien quiere ser nación,
pues su identidad le impide
tamaña conciliación.

Se rompieron las promesas
de sincera integración,
lo que otros normalizan
es motivo de exclusión.

También queda en evidencia
su insistente afirmación
de no admitir injerencias
y acatar nuestra opinión.

¿No votamos en las urnas
para elegir nuestra opción
y no que en Madrid decidan
en flagrante coacción?

Según su terco criterio
no tenemos solución:
convivir boina y txapela
es inútil pretensión.

En Pamplona/Iruña a 7 de agosto de 2007
Juanito Monsergas

Boina versus txapela

La incapacidad de los líderes socialistas navarros por liderar un gobierno de izquierdas en esta comunidad, ha quedado diafanamente demostrada durante los dos meses transcurridos desde los últimos comicios.

Si la incomprensible cesión de la alcaldía de Pamplona a UPN-PP para no coincidir con los votos de ANV, encubría la negación de otorgársela a Nabai en las mismas condiciones que a los regionalistas (esto es, en minoría, sin querer pactar para gobernar el consistorio, con acuerdos puntuales donde se coincidiera programáticamente), la espantada en el pacto para liderar el prometido gobierno progresista ha colmado la paciencia de gran parte de la ciudadanía y de no pocos votantes y militantes socialistas.

Han pesado más en el PSN los escrúpulos identitarios de nacionalismo español que la voluntad de conformar un ejecutivo de mayoría social, evidenciando que, como bien dice mi compañera, los socialistas son a la izquierda lo que la homeopatía a la medicina.

Sus grandilocuentes declaraciones de liderar el cambio prometiendo acatar la decisión de las urnas para constituir un gobierno de progreso e integración, donde todos nos sintiéramos representados, han desaparecido como la bolita en los cubiletes del mago o el garbanzo bajo las cartas del trilero.

No ha servido de nada el compromiso de la coalición nacionalista de izquierdas de aparcar sus reivindicaciones vasquistas y su apuesta por hacer posible un gobierno alternativo a las cuatro legislaturas del rodillo de la derecha más ultramontana, avasalladora, mentirosa y desleal que puebla la piel de toro.

Al final ha calado más en la jerarquía socialista la boina españolista, funda mental de esencia patriotera, decimonónica y excluyente, que la posibilidad de darle a los ciudadanos lo que demandaban.

Y de esta manera, en una insólita pirueta política, han venido a coincidir con los postulados de ETA: la boina no puede convivir con la txapela.

Que PSOEZ.

En Pamplona/Iruña a 6 de agosto de 2007

Juanito Monsergas

Hasta la Coronilla

Mientras la familia Real veranea plácidamente en Palma de Mallorca unas merecidas vacaciones (agotador el protocolo y las recepciones, por no hablar del discurso de fin de año...), los magistrados han acabado por estar hasta la coronilla de las críticas, mofas y burlas contra el Jefe del Estado y familia, decidiéndose a abrir distintos procesos judiciales.

Se ha incidido en el carácter soez y de mal gusto, porque los príncipes en cuestión estaban en postura explícita. No sé que tiene de particular el asunto, pues si han de procrear, no conozco manera más satisfactoria de hacerlo ni más natural.

Pero el meollo del asunto es que se critica la anécdota (la pareja echando un quiqui) y el fondo del asunto pasa desapercibido (que a los ricos se les subvenciona con la misma cuantía que a los que tienen que hacer jeribeques para llegar a fin de mes).

Seguro que hay un montón de casos de gobernantes y celebridades, que han sufrido iguales si no peores afrentas y no han necesitado el concurso de los jueces.

La monarquía es una institución puesta (impuesta) como alternativa a la Democracia Orgánica del nacionalcatolicismo franquista, hereditaria, ajena al sufragio ciudadano y con unos cometidos y unas prebendas cuando menos discutibles. Además es la cabeza máxima del ejército, garante de la inamovible unidad de la patria y de sus esencias.

La no ingerencia en las cuestiones de gobierno, amén de ser imprescindible para que esto se considere una democracia, no creo que sea tampoco razón suficiente para que sus altezas y familia se vean libres de ser tratadas como personajes públicos que son y por tanto susceptibles de opinión, chanza y chufla. Es lo que tiene el cargo. Privilegios, pero también crítica.

No se hasta qué punto puede hablarse de libertad de expresión, si el carácter desmitificador de la caricatura y la propia transgresión de la sátira desaparecen.

Además: ¿Puede tambalearse la monarquía por una viñeta? Pues sí que es floja...

En Pamplona/Iruña a 2 de agosto de 2007
Juanito Monsergas

Salud pública

Continuamente aparecen en los medios de comunicación intervenciones de nuestra administración que encausa, juzga y condena a personas por cultivo y consumo de cannabis bajo el concepto de delitos contra la salud pública. Comoquiera que en esas actuaciones no hay constancia de actividad comercial (ya que el acusado declara que el ikebana cannabinero es para consumo propio) y que víctima y acusado son la misma persona (esto es, se le defiende de sí mismo), se me ocurre que la labor de jueces, fiscales y fuerzas y cuerpos de seguridad del estado dedicados a combatir este tipo de delitos, es cuando menos singular.

Y en estos días de fiestas, la comparación de este aspecto de la sanidad con la afición que se le tiene en la piel de toro a los encierros y a la suelta de vaquillas, aunque estrambótica, se me hace inevitable. Si de lo que estamos hablando es de seguridad y salud pública, no me cabe ninguna duda de que resultan muchísimo más peligrosos y empíricamente más traumáticos los festejos con animales que la ingestión de la planta en cualquiera de sus modalidades.

En base a nuestra libertad de conciencia y decisión, como personas adultas que somos, podemos meternos en una loca y multitudinaria carrera con unos morlacos de 600 kilos, de una fuerza y una velocidad inusitadas, arriesgándonos a ser pateados, aplastados, embestidos, atropellados o incluso empitonados (por una estaca que nada tiene que envidiar a la de Drácula, por el chirimbolo, como risueñamente canta la ciudadanía), pero no nos está permitido embriagarnos con un cigarrillo de hierba.

El fumador es tratado de delincuente, puede encabezar un bonito sumario con privilegiada visita a los calabozos y al Palacio de Justicia para finalmente dar con sus huesos en la cárcel (o como mínimo recibir una sanción administrativa), mientras que el corredor atropellado, al que no se le hacen controles de alcoholemia ni prueba de dopaje alguna, es considerado casi como un héroe por poner su vida en peligro (y en muchos casos la de los que le rodean), con una cobertura mediática digna del más edificante de los eventos. Y no sólo eso, ya que la estampida es organizada por las autoridades más solemnes, publicitada como atractivo turístico y goza de un efecto llamada que convierte el trayecto, durante el fin de semana de fiestas, en una arriesgada y a veces sangrienta marabunta.

Quiero insistir, de todas formas, que no me parecen mal este tipo de actividades, siempre que su asistencia sea voluntaria y carente de transacción económica alguna, pero creo que ése es el criterio que debía regir el uso del cáñamo.

Aunque pensándolo mejor no debería ciriquiar con este asunto, no vaya a ser que, lejos de levantar la prohibición al uso de la marihuana, proscriban el encierro. Y entonces si que me apedrean. Y con razón.

En Pamplona/Iruña a 26 de julio de 2007
Juanito Monsergas

El rey debe morir

La caricatura de los príncipes aparecida en la portada de un semanario satírico en actitud indecorosa (?), ha provocado la intervención de la Fiscalía que ha instado al juez del Olmo a secuestrar los ejemplares e incoar expediente sancionador a revista y dibujantes. Pero semejante medida, lejos de conseguir silenciar el chiste, lo ha divulgado hasta convertirlo en chanza de dominio público.

Últimamente, las monarquías han ido perdiendo poder y su papel parece reducido a un testimonial reinar sin gobernar. La admiración popular que desatan no pasa de la que pueda tener una folclórica enganchada a cualquier plató de algarabía rosa o al del cantantillo promocionado desde algún concurso televisivo de tres al cuarto. Es como si estuvieran jubilados.

La grandeza de su trono, antaño identificada con la encarnación de dios y por tanto con derecho a disponer de cosas y personas a su albedrío y antojo, se ve a día de hoy reducida a un mero alborozo de ociosos desocupados, que les jalean como a cualquier mortal de efímera fama.

Se ha perdido toda pompa y boato con que eran investidos en las celebraciones más relumbrantes y majestuosas.

Quizá habría que devolverle a la realeza su carácter primigenio, de cuando los reyes (imbuídos todavía de su impronta sacerdotal) debían defender su cargo en el bosque de Nemi, antes de que otro pretendiente más joven, más vigoroso o más hábil le arrebatara el título por la fuerza de la espada.

O en el más sublime de los sacrificios, cuando eran condenados a muerte a la terminación de un plazo determinado o los elementos jugaban una mala pasada a las cosechas, rebaños y personas, indicando la quiebra de sus poderes naturales.

Con posterioridad, engañando a la liturgia y en aras de perpetuar su estirpe, introdujeron la impronta dinástica, sustrayéndole el carácter divino que había tenido hasta entonces. Primero buscaron un chivo expiatorio que ocupara su sitio en el altar (un prisionero, el tonto de la tribu o alguien con intereses contrapuestos) y con el paso del tiempo, un animal cuya sangre vertida sirviera para renovar el pacto de sumisión, aplacase la ira divina por nuestras imperfecciones y permitiera a la vida seguir ofreciendo sus frutos.

O quizá lo mejor sería actualizar de una vez por toda nuestras instituciones sociales y enterrarlos definitivamente en el baúl de la historia.

Y boca abajo, por si escarban.

En Pamplona/Iruña a 24 de julio de 2007
Juanito Monsergas

Sin fundamento

No dejan de sorprendernos las primeras espadas del socialismo navarro en este alambicado laberinto en que han convertido la plasmación de nuestra voluntad electoral en la configuración del gobierno autónomo.

Cuesta creer que haya sido Ferraz la que ha malogrado la posibilidad de entendimiento con el resto (?) de la izquierda de esta tierra para llevar a efecto el tan cacareado cambio de gobierno (ya que en otras autonomías gobiernan con los independentistas tan ricamente).

Más parece que hayan pesado los escrúpulos de los gerifaltes del Pº de Sarasate los que han hecho una propuesta que sabían inaceptable, sobre todo después de haberle regalado la alcaldía a UPN. Por lo visto pesa más la etiqueta nacionalista (por mucha condena de la violencia que se haga) que las políticas sociales que se puedan conformar.

Sin entrar a valorar la idea que tiene cada uno de lo que significa ser nacionalista (español o vasco) me llama la atención la propuesta que tras tantas idas, venidas y sesudas reuniones, ha llevado al zascandilero PSN a ofrecer, como última propuesta de su tortuoso discurrir, un gobierno de "convivencia".

Mejor debería de decir de connivencia (con la derecha, claro) o de conveniencia, para dejar a la segunda fuerza más votada fuera del gobierno (¡Eso es integración y lo demás son tonterías!). O si me apuran de convalecencia, tras la cansina martingala que hemos soportado, sobre la venta de la comunidad floral o la voluntad de los navarros y navarras. Aunque sea podían plantear un gobierno de concupiscencia, a ver si así se alegraba un poco esta tierra beata y mojigata.

De cualquier manera y como buen navarro que soy, quisiera contribuir en la medida de mis posibilidades, proponiendo un gobierno de alternancia. Así los lunes, miércoles y viernes gobernarían unos y martes, jueves y sábados los otros. Y los domingos descansábamos todos.

En Pamplona/Iruña a 19 de julio de 2007

Camarada: Juanito Monsergas

Educación para la ciudadanía

La jerarquía eclesiástica está que trina. Eso de querer imponer a nuestros vástagos valores democráticos y constitucionales como la igualdad, la tolerancia, el respeto mutuo o el civismo a través de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, es un ataque intolerable a la libertad de conciencia y a la moralidad social. Una ingerencia inadmisible.

¡Hasta ahí podíamos llegar!¿Qué quieren enseñarles a nuestros hijos e hijas? ¿Que se pueden amancebar las personas libremente? ¿Que puede haber uniones contra natura, sodomizadas y lesbianizadas por el mero capricho de desearlo? ¿Que podemos dar rienda suelta a nuestras apetencias sin sentirnos culpables? ¿Que van a poder abortar los pobres en la seguridad social (que nosotros ya buscaremos clínicas discretas donde no se entere nadie que la niña ha perdido su flor)?

¿Qué historia les quieren contar? ¿La de los huesos de Laetoli o Atapuerca en vez de las sacrosantas reliquias de nuestros santos y santas incorruptas, licuadas y bendecidas? ¿Acaso valen lo mismo nuestros gloriosos muertos por la Cruzada que los harapientos rojos que defendieron a la infausta República, cuna del ateísmo y la anarquía?

La culpa de todo la tiene esta maldita democracia, que valora por igual el voto de una persona de bien, cumplidora con la moral (cristiana), que educa a sus hijos como dios manda, con categoría, clase social y un pasado noble y preeminente, que el sufragio de cualquier mindundi que no tiene donde caerse muerto y al que encima le estamos proporcionando la manera de ganarse la vida gracias a nuestras empresas. ¡Qué injusticia! Hasta que no acabemos con esa malsana igualdad todo andará manga por hombro.

Ya sólo faltaba que nuestros candorosos retoños tuvieran que compartir aula con los desarrapados hijos de los emigrantes. El colmo, vamos.

Porque a fin de cuentas ¿Quien es el estado para inculcar valores sociales a nuestros pequeños, mas que un ente establecido sobre la decisión soberana de la población para proteger y regir nuestras vidas?

En Pamplona/Iruña a 18 de julio de 2007

Airadamente: Juanito Monsergas

Pías vacaciones

Me ha llenado de júbilo la última comunicación de nuestro dilecto arzobispo pamplonés en la que nos comunicaba que se iba de vacaciones y nos regalaba unos buenos consejos para disfrutarlas adecuadamente, en provechoso espíritu cristiano. A juzgar por el medio utilizado por su eminencia (la prensa diaria), entiendo que las recomendaciones nos las dirige tanto a creyentes como a infieles y es por ello que deseo contestarle tan cortésmente desde mi condición de ésto último.

No me cabe duda de que se ha ganado el asueto veraniego y si por mi fuera estaría encantado de que, en vez de las preceptivas dos o tres semanas que estará fuera de la ciudad, pudiera ampliarlo sine die. Tenemos tantas cosas que agradecerle...

Como no pude estar en el acto de desagravio que organizó el domingo 15 de julio, quiero, por la presente, reconocerle su contribución y, si bien estoy seguro que su intención al hacer el recorrido descalzo, hubiera sido caminar sobre los innumerables cristales que pueblan nuestras calles después de las fiestas, la impecable limpieza que precedió a acto tan piadoso, seguro que fue para evitar trabajo a los servicios sanitarios de la ciudad y no por despreciar un acto tan mortificante y de tanta espiritualidad. Los navarros de bien perdimos una inmejorable oportunidad de iluminarnos con su ejemplo que, a buen seguro, hubiéramos seguido gustosos.

Y pensando en su eminencia, me ha venido a la mente el consejo que nos daba para estos días el cura de religión mientras se olía los dedos que poco antes habían sobado el culo del pelota de la clase al que por c o por b siempre llamaba a su lado cuando los demás estábamos enfrascados con la doctrina religiosa: disfrutad del verano, niños, pero tened cuidado con las chicas, que en época estival, enseñan sus vergüenzas y os seducen (como Eva incitó a Adán) con los pecaminosos halagos de la carne. El diablo ronda a las féminas y en estos días en que vais ligeritos de ropa, se cuela por ríos y piscinas, para tentaros en la concupiscente obscenidad de los cuerpos mojados por la lascivia y el caprichoso goce de la maliciosa entrepierna.

Cuídese eminencia y le deseo tanta satisfacción y tranquilidad como la que nos ha proporcionado a tantos y tantas navarras con su elocuente verbo y su preclaro mensaje.

Desde Sodoma y Pamplona a 18 de julio de 2007

Juanito Monsergas

¡Oiga, mire!

¡Oiga, mire! Le ofrezco, por el insignificante coste de darme su voto, la maquinilla que rasura y, amén de tomarle el pelo, corta las patillas y afeita las uñas. Una maravilla del progreso tecnoilógico de innovador diseño. Con su selector multiopinión de última degeneración, avanzada manufactura estólida y uso sofisticado a la par que sencillo.
El prospecto lo explica mejor que yo.

Y además, en el mismo lote y sin un sólo céntimo adicional, le pongo un peine multiusos de eficacia probada, muy útil en desplazamientos y ceremonias civiles y religiosas. Olvídese de lo que vale un peine y disfrute de esta ganga fabricada con el sello inconfundible de los despachos más elitistas de Ferraz.

¡Oiga, mire! También le incluyo en esta oferta de lanzamiento exclusiva de estas ferias y fiestas de San Fiemín, este bonito reclamo para incautos, TUUUUU TUUUUU (regocijo de grandes y pequeños), para marear la perdiz... y a quien se le ponga por delante.

Pero no se crean que esto acaba aquí: en un gesto de espléndida generosidad, le regalo también el polígrafo de siete colores, para que compruebe lo mucho que puede mentir sin ruborizarse, la chochona parlante que donde dijo digo dice don Diego, la cartera en piel de lagarterana, con un sinfín de departamentos donde guardar las promesas electorales, un folclórico abanico, diseñado con un exótico camaleón, para refrescarse de los reproches de la ciudadanía y los votantes descontentos sin cambiar de colores.

Y por último, aunque no por ello de menor valía que el resto de los utensilios, ¡La gaita navarra! Imprescindible en todo hogar foral, de tabarra asegurada y veracidad exigua.

¡Señora! ¡Caballero! No dejen pasar esta increíble promoción de estos útiles cachibaches de incuestionable valía, que le proporcionarán una existencia más diáfana y placentera.

¡Por el irrisorio montante de un sufragio, oiga! ¡La oferta del siglo! Aquí no hay trampa ni cartón y es tan barato como una simple decepción.

A ver, el señor mayor del fondo quiere uno, otro para la señora del pelo azul, otro más para el caballero de la derecha... Rápido señoras y señores ¡Qué se agotan! (Niño, échate p'atrás que me pisas los cartones...)

En Pamplona/Iruña el 17 de julio de 2007
Juanito Monsergas

*FE POR PUNTOS

Alabo la inquietud eclesiástica en su "pastoral" sobre la conducción automovilística. Una vez más, los obispos, con su lider a la cabeza, abandonan el "parnaso celestial", para iluminarnos en nuestras míseras ocupaciones cotidianas

No puedo dejar pasar la ocasión de corresponderles con una propuesta que les puede reportar una visión más empírica de su rebaño, tan necesitado siempre de asesoramiento y guía: la fe por puntos.

Sería una buena manera de comprobar el cumplimiento de los preceptos que ustedes, sabiamente, han instaurado a lo largo de los siglos. Además de los ya clásicos (misa, bodas, bautizos, etc.) podrían buscarse nuevas iniciativas que perfilasen con más precisión el curriculum del creyente, como controles de pecadometría en la vía pública que revelarían el manejo de la liturgia, el dominio de la historia sagrada y su índice de beatitud.

Asimismo, deberían instaurarse revisiones periódicas para evaluar el cumplimiento de la doctrina, examen de bajas pasiones, kilometraje evangélico, iluminaciones y levitaciones, carburación de pensamientos impuros, amortiguación de los pecados, etc.

Todo ello podría ser cómodamente gestionado en una tarjeta chip que, una vez penetrada (con perdón) en el confesionario automático, evaluaría su recto proceder, aplicándole la correspondiente penitencia. Los datos así recabados serían transferidos a un ordenador arzobispal y de allí enviados al Vaticano, donde se tratarían como dios manda.

Agradeciéndoles una vez más su incansable labor, tengan por seguro que, mientras sigan pontificando nuestro cotidiano materialismo, no faltará un infiel agradecido que les ofrezca, desde lo más hondo de su ser, el entrañable y correspondiente pago de sus anhelos.

En Iruña/Pamplona 27 de junio de 2007

Juanito Monsergas

*LA MATÉ PORQUE ERA MÍA

Los medios de comunicación (y se supone que el gobierno y nosotros, la población) están preocupadísimos por el terrorismo. Sin pretender quitar importancia a la violencia política, la comparación de víctimas (número, tratamiento, medios para combatirla, etc.) resulta abrumadoramente desigual con la denominada violencia doméstica (y quiero incluir aquí no sólo la violencia de género, sino también el maltrato a menores, a mayores... la cotidiana, vamos, la de puertas adentro del hogar) .

Me parece que las instituciones estatales no hacen lo suficiente ni ponen los medios necesarios para combatir esta lacra, que tanto tiene que ver con una herencia cultural y una educación no tan lejana, del machismo que consideraba a los hijos y a la mujer como propiedad del “cabeza de familia”.

Supongo que la asignatura que ahora se quiere impartir en los centros docentes de “Educación para la Ciudadanía” incidirá en esta problemática del abuso de la fuerza en las situaciones de conflicto, pero estoy convencido de que con la teoría no basta.

Está muy bien que se haga un “Día de la Paz”, que nuestros escolares recorten una paloma blanca, que se suelten globos y que se hagan declaraciones tan bien intencionadas como de escaso éxito, pero de poco servirá si en las aulas no se practica el diálogo, no se debaten los casos de abusos en el grupo y no se discuten en las clases las disputas (también para aprender a defender el propio criterio), enseñándoles de una forma práctica a solucionar las desavenencias civilizadamente y a respetar al que tenemos al lado.

No hay soluciones milagrosas ni podemos pretender que se solucionen los problemas de un día para otro, pero es la forma de dar pasos en firme hacia una sociedad más tolerante y respetuosa.

La teoría está muy bien, pero nuestros hijos copian lo que hacemos, no lo que decimos que hacemos y mucho menos lo que les decimos que tienen que hacer.

No entiendo de leyes pero quizá, quienes mejor podrían evaluar este tipo de delitos, fueran los jurados populares.

En Iruña/Pamplona a 25 de junio de 2007
Juanito Monsergas